បុណ្យណូអែលត្រឡប់ទៅភាគខាងជើងអ៊ីរ៉ាក់វិញ

មូស្គូសាន
មូស្គូសាន
Avatar របស់ Juergen T Steinmetz
និពន្ធដោយ លោក Juergen T Steinmetz

កាលពីមួយឆ្នាំមុន Mosul គឺជាកន្លែងអង្គុយរបស់រដ្ឋអ៊ីស្លាមដែលមានឈ្មោះថា caliphate នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់។

ដោយមានប្រជាជនចំនួន ១,៨ លាននាក់ឡោមព័ទ្ធទីក្រុងធ្នូគឺជាពេលវេលាដែលអ្នកស្រុកប្រើគ្រឿងសង្ហារិមចាស់ៗនិងកាប់ដើមឈើដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្តៅនិងចំអិនអ្វីៗដែលអាចទុកចោលបាន។

សព្វថ្ងៃនេះនៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទពាសពេញតំបន់បានឈប់សម្រាកជាទូទៅមានការព្រួយបារម្ភអំពីកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់មជ្ឈឹមបូព៌ាដែលមានភាពច្របូកច្របល់សហគមន៍អាមេនីអាល់អាសស៊ើរខាល់ដេនិងស៊ីរីនៅភាគខាងជើងអ៊ីរ៉ាក់មានអ្វីពិសេសដើម្បីអបអរ។

ដើមឈើណូអែលបានបង្ហាញខ្លួននៅកន្លែងផ្សារហើយសាន់តាក្លូសត្រូវបានគេមើលឃើញនៅតាមផ្លូវ Mosul ។

លោក Ghenwa Ghassan អាយុ ១៧ ឆ្នាំបាននិយាយថា“ វាហាក់ដូចជាចម្លែកដែលលឺថាតាណូអែលក្លូសបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងនេះ” ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ផ្តល់អំណោយសាមញ្ញដល់ប្រជាជននៅទីនេះដើម្បីនាំយកបុណ្យណូអែលទៅកន្លែងមួយដែលត្រូវបានគេហាមឃាត់។

ស្លៀកពាក់សាន់តាហ្គេសសានបានចែកចាយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនិងសំភារៈសិក្សាដល់កុមារគ្រឹស្តសាសនិកនិងមូស្លីមនៅតាមដងផ្លូវដែលបាក់បែកនៃទីក្រុងម៉ូស៊ូល។

បន្ទាប់ពីការត្រួតត្រារយៈពេល ៣ ឆ្នាំដោយក្រុមអាយស៊ីសដែលរាប់បញ្ចូលទាំងការសម្លាប់ការចាប់ពង្រត់និងការបណ្តេញគ្រិស្តសាសនិកពីម៉ូស៊ូលនិងតំបន់ជុំវិញនោះការវិលត្រឡប់នៃបុណ្យណូអែលគឺជាពេលវេលានៃក្តីសង្ឃឹមមួយដែលមនុស្សកាន់តែច្រើនអាចនឹងវិលត្រឡប់មកវិញរួមជាមួយថ្ងៃឈប់សម្រាក។

បុរាណវិទ្យាវិទូអាយុប្រាំហាសិបប្រាំបួនឆ្នាំនៅ Bernaraette Al-Maslob បាននិយាយថា "យុវជនបានចំណាយពេលមួយយប់ដើម្បីតុបតែងទីក្រុងរបស់យើងដោយមានពន្លឺដូចយើងធ្លាប់ធ្វើមុនពេលអាយអាយអេសមកដល់" ។

គ្រីស្ទសាសនាខាល់ដេលេនអាសស៊ើរនិងស៊ីរីរីដែលរស់នៅក្នុងទីប្រជុំជនណៃវេដខាំបង្កើតជា“ អណ្តាតភ្លើងបុណ្យណូអែល” នៅទីធ្លានៃព្រះវិហារបុរាណរបស់ពួកគេដែលភាគច្រើនត្រូវបានដុតបំផ្លាញនិងដុតបំផ្លាញដោយ ISIS ។

លោក Martin Banni ជាបូជាចារ្យកាតូលិក Chaldean របស់ Karamlesh បានមានប្រសាសន៍ថា“ ការអបអរបុណ្យណូអែលនៅទីនេះគឺជាសារមួយទោះបីជាមានការគំរាមកំហែងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញការសម្លាប់និងអ្វីដែលយើងបានប្រឈមមុខនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ក៏ដោយយើងសង្ឃឹមថាប្រទេសនេះនឹងមានការផ្លាស់ប្តូរ” ។ ធ្វើឱ្យចំនុចនេះមានភាពជាក់ស្តែងវាគឺជាវិហារខាល់ដេដែលកំពុងចែកចាយដើមឈើណូអែល។

លោក Banni បានប្រាប់ The Media Line ថា“ ពិធីបុណ្យណូអែលចុងក្រោយនៅទីនេះគឺក្នុងឆ្នាំ ២០១៣។ ឥឡូវនេះឈើឆ្កាងត្រូវបានលើកជាថ្មីម្តងទៀតលើព្រះវិហារ St.

ប្រជាជនម៉ូស្លីមខាងលោកីយ៍និងសេរីកំពុងតែទទួលការលួងលោមក្នុងការត្រឡប់មកវិញនៃបុណ្យណូអែល - ពួកគេនិយាយថាមនោគមវិជ្ជាតាកាគៀរបស់អាយអាយអាយសបានគំរាមកំហែងដល់របៀបរស់នៅរបស់ពួកគេដូចដែលវាបានធ្វើសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងតំបន់ដែរ។

សាស្រ្តាចារ្យអាលីអាល់បាបារីអាយអាយុ ២៩ ឆ្នាំជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកបកប្រែនៅមហាវិទ្យាល័យសិល្បៈនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស៊ូលបានមានប្រសាសន៍ថា“ វាជាការធ្វើឱ្យខ្ញុំរំភើបនិងស្រក់ទឹកភ្នែកដែលបានចូលក្នុងថ្នាក់ពេលព្រឹករបស់ខ្ញុំហើយឃើញដើមឈើណូអែលដែលមានពន្លឺភ្លឺច្បាស់បន្ទាប់ពីមានអាយដលមានរយៈពេល ៣ ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អាយអាយអាយស” ។

គ្រីស្ទបរិស័ទកាន់តែច្រើនបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់តំបន់ទំនើប ៗ នៃ Mosul ខាងកើតជាងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា Hosh Al-Bai'ah នៅភាគខាងលិចដែលជាកន្លែងវីឡាអូតូតូនិចអាសស៊ើរនិងវិហារខាល់ដេមុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបានបំផ្លាញដោយ ISIS ។

លោក Saad Ahmed អ្នកស្រុកម៉ូស្លីមនៅទីក្រុង Mosul ខាងកើតបាននិយាយថា“ កាលពីម្សិលមិញក្រុមយុវជនមូស៊ូលបានសម្អាតព្រះវិហារមួយនៅទីនេះដើម្បីឱ្យគ្រីស្ទសាសនាអាចអបអរចូលរួមពិធីជប់លៀងនិងជួងបាន” ។ ភោជនីយដ្ឋាននិងហាងនានាត្រូវបានតុបតែងដោយដើមឈើណូអែលនិងរូបភាពសានតាក្លូស។

ប៉ុន្តែព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៅតែត្រូវបានបំផ្លាញឬរឹបអូសដោយរដ្ឋាភិបាលឧទាហរណ៍ព្រះវិហារនៅស្រុក Al-Muhandisin ឥឡូវនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាពន្ធនាគារ។

ការអបអរសាទរនៅអ៊ីរ៉ាក់កើតឡើងបន្ទាប់ពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដ៏តានតឹងនៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេនៅតំបន់ Nineveh Plain ប្រទេសនេះមានគ្រីស្ទសាសនាប្រហែល ១,៥ លាននាក់នៅដើមការលុកលុយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅឆ្នាំ ២០០៣ ។

ក្រុមអ្នកផ្តល់ជំនួយនិងការតស៊ូមតិរបស់គ្រិស្តសាសនាជឿថាឥឡូវនេះចំនួនអាចទាបដល់ ៣០ ម៉ឺន។

លោក Mervyn Thomas នាយកប្រតិបត្តិនៅ Christian Solidarity Worldwide ដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងឡុងបាននិយាយថា "ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់សមាជិកសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅតែបន្តខណៈឱកាសនៃការមើលឃើញស្ថេរភាពស្តារឡើងវិញគឺនៅឆ្ងាយ" ។

មេដឹកនាំសហគមន៍និយាយថាការវិលត្រឡប់របស់គ្រីស្ទសាសនាយ៉ាងពេញទំហឹងទៅកាន់សង្កាត់របស់ពួកគេនៅម៉ូស៊ូលនិងតំបន់ជុំវិញនោះនៅតែមិនទំនងសម្រាប់អនាគតដែលរំពឹងទុក។

អ្នកនិពន្ធសាសនាគ្រិស្តមកពី Mosul ដែលបានស្វែងរកសុវត្ថិភាពនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ឃឺដបាននិយាយថា "ព្រះវិហារខាល់ដេនមានរបៀបវារៈនយោបាយស្វាគមន៍ពួកអ្នកដែលវិលត្រឡប់និងបណ្តេញអ្នកដែលចាកចេញ" ។

“ នៅពេលដែលខ្ញុំត្រលប់មកវិញខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខូចចិត្តដោយសារតែអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំបានឈរមើលនិងឃើញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងត្រូវបានគេលួចនៅចំពោះមុខពួកគេ។ មានមនុស្សជាច្រើនបានទិញចូលទៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាដែលយើងមិនស្មោះត្រង់ឬឌិមមីស។

Evon Edward ជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តខាងគ្លីនិកនៅ Alqosh ដែលជាទីសក្ការៈបូជារបស់ជនជាតិអាសស៊ើរនៅនីនីវេ Plain– និយាយថាការតុបតែងថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងការធ្វើពិធីដែលធ្លាប់ស្គាល់មិនអាចធ្វើឱ្យនាងព្រួយបារម្ភអំពីឆ្នាំក្រោយទេ។

លោកអេដវឺដបានមានប្រសាសន៍ថា“ បាទមានដើមឈើដែលមានភ្លើងហើយមនុស្សកំពុងនិយាយអំពីការរៀបចំរបស់ពួកគេសម្រាប់ពិធីនេះ” ។ សហគមន៍នៅតែរងឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីសង្គ្រាមប្រជាជនកំពុងអបអរទម្លាប់ដោយមានអារម្មណ៍ស្រពិចស្រពិលនិងអារម្មណ៍ត្រជាក់ចិត្ត។

ប្រភព: បណ្តាញសារព័ត៌មាន

អ្វី​ដែល​ត្រូវ​យក​ចេញ​ពី​អត្ថបទ​នេះ៖

  • បន្ទាប់ពីការត្រួតត្រារយៈពេល ៣ ឆ្នាំដោយក្រុមអាយស៊ីសដែលរាប់បញ្ចូលទាំងការសម្លាប់ការចាប់ពង្រត់និងការបណ្តេញគ្រិស្តសាសនិកពីម៉ូស៊ូលនិងតំបន់ជុំវិញនោះការវិលត្រឡប់នៃបុណ្យណូអែលគឺជាពេលវេលានៃក្តីសង្ឃឹមមួយដែលមនុស្សកាន់តែច្រើនអាចនឹងវិលត្រឡប់មកវិញរួមជាមួយថ្ងៃឈប់សម្រាក។
  • More Christians have returned to the more modern areas of east Mosul than to the historic neighborhoods such as Hosh Al-Bai'ah in the west where Ottoman villas, Assyrian and Chaldean Christian churches before the devastation wracked by ISIS.
  • Secular and liberal Muslims are also taking comfort in the return of Christmas – they say the tafkiri ideology of ISIS threatened their way of life just as it did for the region's Christians.

អំពី​អ្នក​និពន្ធ

Avatar របស់ Juergen T Steinmetz

លោក Juergen T Steinmetz

Juergen Thomas Steinmetz បានធ្វើការជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍និងទេសចរណ៍ចាប់តាំងពីគាត់នៅក្មេងនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ (១៩៧៧) ។
គាត់បានបង្កើត eTurboNews ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៩ ជាព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មានតាមអ៊ិនធរណេតដំបូងបង្អស់សម្រាប់ឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍ពិភពលោក។

ចែករំលែកទៅកាន់...