សន្តិភាពតាមរយៈទេសចរណ៍ឥឡូវនេះ - ទោះបីជាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ។

សន្តិភាព | eTurboNews | អ៊ីធីអិន
សន្តិភាពតាមរយៈទេសចរណ៍
Avatar of Max Haberstroh
និពន្ធដោយ អតិបរមា Haberstroh

សន្តិភាព​គឺ​ច្រើន​ជាង​អវត្ដមាន​នៃ​សង្គ្រាម - គ្មាន​សន្តិភាព គ្មាន​ទេសចរណ៍។ វាជាការពិត សម័យសង្រ្គាមមានវីរបុរសដ៏ល្បីរបស់ខ្លួន ចំណែកសន្តិភាពមាន 'វីរជនស្ងៀមស្ងាត់' របស់វា។ ក្នុងសម័យកូវីដ វាជាគិលានុបដ្ឋាយិកា វេជ្ជបណ្ឌិត ជួរមុខ និងអ្នកបម្រើ។ វាជាសណ្ឋាគារ SME ម្ចាស់ភោជនីយដ្ឋាន និងហាងស្រា និងបុគ្គលិកដែលផ្តល់សេវាព្យាបាល និងថែទាំសុខភាព ព្រមទាំងអាចធ្វើទៅបានដោយពាក់ម៉ាស់ និងចម្ងាយ - ហើយដឹងថាការចាក់សោរមួយផ្សេងទៀតនឹងធ្វើឱ្យអាជីវកម្មធ្លាក់ចុះ។

  1. នៅពេលដែលទឹកជំនន់បានមកដល់ បំផ្លាញវាលស្រែ ផ្ទះសម្បែង ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសាធារណៈ និងជីវភាពរស់នៅរបស់មនុស្ស អ្នកស្ម័គ្រចិត្តមកពីជិត និងឆ្ងាយបានប្រញាប់ប្រញាល់ជួយជាប្រយោជន៍ដល់សប្បុរសជន។
  2. មនុស្សបានបរិច្ចាគអស់ពីចិត្ត។
  3. នៅតំបន់ដែលរងការបំផ្លាញដោយភ្លើងឆេះព្រៃ អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដ៏ក្លាហាន ដែលជារឿយៗគ្មានសង្ឃឹមទាបជាងកម្លាំងនៃព្យុះភ្លើង បានប្រយុទ្ធយ៉ាងអស់សង្ឃឹមទាំងថ្ងៃទាំងយប់ រហូតដល់ពួកគេអស់កម្លាំងទាំងស្រុង។

ភ្លាមៗ ភាពអត្មានិយម ភាពឆោតល្ងង់ និងតំបន់លួងលោម បើមិនដូច្នេះទេ ត្រូវបានមើលងាយជាសញ្ញានៃអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ មានអារម្មណ៍ដូចជាត្រូវបានបណ្តេញចេញ ផ្តល់មធ្យោបាយឱ្យគ្មានអ្វីក្រៅពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។ Cataclysms បង្កើតច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ពេលវេលាសន្តិភាពបានទទួលវីរបុរសរបស់ខ្លួន ហើយនៅក្នុងគ្រានៃគ្រោះថ្នាក់ និងគ្រោះមហន្តរាយ មនុស្សអាចបង្ហាញផ្នែកម្ខាងទៀតរបស់ពួកគេ – វាអាចជាការល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។

កិច្ចការគឺលំបាក ឧបសគ្គគឺពិតប្រាកដ ភាពសុទិដ្ឋិនិយមគឺសំខាន់។ ភាពអាសន្នជាបន្ទាន់គឺងាយនឹងបង្កជាជំនួយដំបូង និងឆាប់រហ័ស ខណៈពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍ដែលទើបតែកើនឡើងបន្តិចម្តងៗ ធ្វើឱ្យបាត់បង់ការយល់ដឹងពេញលេញរបស់មនុស្ស ដើម្បីជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពភ្លាមៗ។ ទ្រព្យសកម្មដែលទទួលបានពីមួយជំហានទៅមួយជំហាន នឹងចំណាយពេលរបស់ពួកគេដើម្បីបង្កើតផ្លែផ្កា ខណៈដែលឱកាសផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ជើងឯកដើម្បី 'ចែងចាំង' កំពុងរង់ចាំ។

ជាទូទៅ វីរភាព​ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព និង​ភាព​អាសន្ន​តិច​អាច​នឹង​មាន​ភាព​អស្ចារ្យ​តិច ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​តម្លៃ​តិច​ទេ ("វីរភាព​សន្តិភាព​គឺ​មិន​អាច​ស្រមៃ​បាន​ទេ" និយាយ​ថា លោក Albert Einstein) សន្តិភាពមិនមែនជាអ្នកសម្តែងខ្លួនឯង; សន្តិភាពគឺជាលទ្ធផលនៃអំពើរបស់យើង។ មិនចាំបាច់និយាយថានេះផ្តល់នូវបញ្ហាប្រឈមពិតប្រាកដដល់នាយកប្រតិបត្តិទេសចរណ៍ និងទេសចរណ៍ ក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញទំនាក់ទំនងដើម្បីធ្វើសកម្មភាព!

ក្នុងនាមជាអ្នកធ្វើដំណើរ យើងបង់ប្រាក់សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់យើង។ នោះមានន័យថាយើងពេញចិត្តក្នុងការរីករាយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់យើងខ្ពស់ជាងប្រាក់ដែលយើងបានចំណាយសម្រាប់នោះ។ យើងគួរតែដឹងអំពីឯកសិទ្ធិនៃការធ្វើជាភ្ញៀវរបស់ម្ចាស់ផ្ទះរបស់យើង។ អាកប្បកិរិយាសង្គមគឺជាគន្លឹះក្នុងការរស់នៅជាមួយគ្នា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើយើង - ក្នុងនាមជាម្ចាស់ផ្ទះ - មានអារម្មណ៍ថាបដិសណ្ឋារកិច្ចដែលយើងផ្តល់ជូនភ្ញៀវរបស់យើងគំរាមកំហែងថានឹងបញ្ចប់ដោយអរិភាពដោយជនចម្លែក នោះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងក្នុងសង្គមរបស់យើងត្រូវបានរំលោភបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ការបង្កើតការបំពាន និងភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា គឺជាវិធីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីបង្កការបំពុលបរិស្ថាន។

ភ្នែករបស់យើងសម្រាប់មនសិការបរិស្ថាន និងការយល់ចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវតែធ្វើឱ្យច្បាស់ ដើម្បីដឹងពីអ្វីដែលល្អសម្រាប់ទាំងរូបរាងកាយ (ខាងក្រៅ) និងផ្លូវចិត្ត (ខាងក្នុង) 'បរិស្ថានរបស់យើង។ មានតែសន្តិភាពទេ បើចាក់ឫសជ្រៅក្នុងខ្លួនយើងជាបុគ្គលដែលចេះចែករំលែកនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ការធ្វើដំណើរ និងទេសចរណ៍ផ្តល់នូវដំណាក់កាលសកលសម្រាប់ការអនុវត្តល្អ ឬអាក្រក់។ ធ្លាប់​និយាយ​ថា វា​ប្រៀប​ដូច​ជា​ភ្នែក​ដែល​មើល​មិន​ឃើញ។ វាអាចរៀនយល់ពីទិដ្ឋភាពរបស់វាចំពោះបរិស្ថានរបស់វា ស្រដៀងទៅនឹងទេពកោសល្យវិវត្តន៍របស់អ្នកថតរូប។

ក្រឡេកមើលការអះអាងខ្ពស់របស់ទេសចរណ៍ក្នុងការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងជាអន្តរជាតិ យើងអាចដឹងថា៖ អាក្រក់បំផុតវាគឺជាការក្លែងបន្លំ (ឧ. វាផ្តល់នូវទេវកថាដែលចែករំលែកដោយភាគីពាក់ព័ន្ធដែលថាការរើសអើងនឹងរលាយបាត់ ហើយជំរុញឱ្យមានក្តីសង្ឃឹមស្ងៀមស្ងាត់ដែលចែករំលែកដោយខ្លួនយើង អ្នកដំណើរថារឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងនោះទេ ហើយយើងអាចមានលទ្ធភាពឈរលើគំនិតស្តង់ដាររបស់យើង។ ជាជាងអ្នកស្រុក យើងជួបជនរួមជាតិ។ ឥទ្ធិពលខាងក្រោមដែលមានបំណងឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងជាអន្តរជាតិគឺតិចតួចបំផុត៖ ទោះបីជាចូលរួមក្នុងដំណើរទេសចរណ៍កម្សាន្ត រីករាយជាមួយសិល្បៈធ្វើម្ហូបរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ ឬការរុករកតាមហាងទំនិញចម្រុះពណ៌ក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងថ្ងៃឈប់សម្រាកភាគច្រើនគឺមានលក្ខណៈធម្មតា និងធម្មតាប៉ុណ្ណោះ។ ពួកវារលាយបាត់ទៅតាមពេលវេលា ដូចទៅនឹងគំរូនៃការធ្វើដំណើរពេលខ្លះដែរ។

រូបរាងខាងក្រៅនៃ 'Tourism Unlimited' បានលេចឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាពីមុនសញ្ញាសម្គាល់សង្គមប្លែកៗបានក្លាយទៅជាព្រិលៗ ឬត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។ គោលដៅសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលចាត់ទុកថាផ្តាច់មុខកំពុងត្រូវបានផ្តល់ជូនឥឡូវនេះនៅក្នុងកាតាឡុក ឬគេហទំព័រណាមួយ។

កន្លែងខ្លះបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ឧទាហរណ៍ Baden-Baden៖ ពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'រដ្ឋធានីរដូវក្តៅរបស់អឺរ៉ុប' ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកមាននិងស្រស់ស្អាតកំពុងរៀបចំ 'Vanity Fair' ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ទីក្រុងស្ប៉ាសព្វថ្ងៃគឺជាកន្លែងនៃការជាសះស្បើយ និង សុខុមាលភាពសូម្បីតែសម្រាប់អតិថិជនលើសុខុមាលភាព។ - ឬជ្រើសរើស Madeira ជាកន្លែងដែលកន្លែងអនាម័យល្បីក្នុងអាកាសធាតុស្រាល ថ្នាក់លើរបស់ពិភពលោកធ្លាប់បានជាសះស្បើយឡើងវិញ៖ សព្វថ្ងៃនេះ រដ្ឋកោះគឺជាគោលដៅទេសចរណ៍ និងជាកញ្ចប់ទេសចរណ៍។

អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺករណីទីក្រុង Venice៖ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ទីក្រុង Venice ត្រូវបានឈ្លានពានរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ដោយអ្នកទេសចររយៈពេលខ្លីពីកប៉ាល់ទេសចរណ៍ដ៏ខ្លាំងដែលគំរាមកំហែងដល់ខ្លឹមសារនៃរចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុងបឹង និងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់មនុស្សក្នុងតំបន់។ អ្នក​ស្រុក​បាន​ចាត់​ទុក​ការ​ឈ្លាន​ពាន​ប្រភេទ​នេះ​ថា​ជា​ការ​វាយ​ប្រហារ​ទៅ​លើ​ទីក្រុង និង​ជីវិត​សង្គម​របស់​ពួកគេ។

ស្ថានការណ៍​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង​ទៀត​មើល​ទៅ​ស្រដៀង​គ្នា៖ អង្គរ​ដែល​ធ្លាប់​ជា​ទីក្រុង​ប្រាសាទ​ហិណ្ឌូ​ព្រះពុទ្ធ​ដ៏​រុងរឿង​របស់​ស្ដេច​ខ្មែរ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រសាយ​តាំងពី​សតវត្ស​ទី​១៥​មក ហើយ​បាន​រលំ​ទៅ។ វាត្រូវបានគេជឿថា ការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ (!) និងភាពច្របូកច្របល់របស់មនុស្សបាននាំមកនូវការដួលរលំនៃអង្គរ។

មានតែអ្នករុករកជនជាតិបារាំងនៅសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះដែលបានរកឃើញប្រាសាទបុរាណ និងនាំអង្គរទៅពន្លឺថ្ងៃ។ ក្រោយសង្រ្គាមវៀតណាម ខ្មែរក្រហមកុម្មុយនិស្តបានដណ្តើមយកពួកគេ។ សព្វថ្ងៃនេះ ខ្មែរក្រហមបានទៅ ហើយ “ហ្វូងស្វា និងអ្នកទេសចរ” (Christopher Clark ប្រវត្តិវិទូអូស្ត្រាលី) បានវាយដណ្តើមយកប្រាសាទអង្គរវត្ត និងអង្គរធំមកវិញ។

នៅក្នុង 'Expansion du tourisme' អ្នកស្រី Anita Pleumaon នៃក្រុមស៊ើបអង្កេត និងតាមដានទេសចរណ៍ (ក្រុម Tim-team) សង្ខេបថា៖ “តម្លៃទំនើប ដែលដាក់លើសង្គមអាស៊ីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហាក់ដូចជាបានបង្កផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេស និងអារម្មណ៍នៃបញ្ហា។ ភាពច្របូកច្របល់ ចលាចល និងភាពមិនច្បាស់លាស់។ ដំណើរការនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងការធ្វើឱ្យដូចគ្នា និងការចរាចរដ៏ធំនៃគំនិតថ្មីៗ រូបភាព និងព័ត៌មានបានបន្សល់ទុកចន្លោះតិចតួចដល់ប្រពៃណី ការបញ្ចេញមតិវប្បធម៌ តម្លៃនៃគ្រួសារ និងសហគមន៍។ តើវិធីសាស្រ្តរបស់យើងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅកសាងដាវមុខពីរ ចាប់តាំងពីតក្កវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តធ្វើតាមលំនាំបែបលោកខាងលិចឬ? តើមានភាពស្រដៀងគ្នារវាងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់យើងនៃ 'ការកសាងគោលដៅ' និងគោលគំនិតក្រោយសង្គ្រាមត្រជាក់នៃ 'ការកសាងប្រទេស' ដែរឬទេ?

ភស្តុតាងដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបលោកខាងលិច និងការកសាងប្រទេសអាចត្រូវបានធ្វើជាសាក្សីនៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ អាហ្វហ្គានីស្ថានក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 70 ជាទិសដៅទេសចរណ៍ដ៏រំភើប និងជាឋានសួគ៌សម្រាប់អ្នកបោះបង់ការសិក្សាពីអឺរ៉ុប បានរៀបចំដោយជោគជ័យនូវមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកម្ចាត់មហាអំណាចពីរគឺ កងទ័ពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1989 និងកងទ័ពណាតូដែលដឹកនាំដោយសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 2021 ។ សូវៀត អាហ្វហ្គានីស្ថាន គ្រាន់តែជាការលេងអំណាចប៉ុណ្ណោះ សម្រាប់សហរដ្ឋអាមេរិក និងណាតូ វាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអំពើភេរវកម្មអន្តរជាតិ និងជាកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់ អូសាម៉ា ប៊ីនឡាដិន ដែលជាភេរវករកំពូល 9/11។

គោលដៅ​នៃ​អន្តរាគមន៍​យោធា​រវាង​អាមេរិក និង​ណាតូ គឺ​ដើម្បី​ផ្តួលរំលំ​រដ្ឋាភិបាល​តាលីបង់ ហើយ​ចាប់ Bin Laden។ បេសកកម្មទាំងពីរត្រូវបានសម្រេច ប៉ុន្តែការប្រឈមដ៏រុងរឿងមួយបានទាក់ទាញសម្ព័ន្ធភាពលោកខាងលិចឱ្យ "ស្នាក់នៅមួយរយៈ" ដើម្បីបង្រួបបង្រួមប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបលោកខាងលិច។ គោលដៅនេះបានបរាជ័យយ៉ាងអាម៉ាស់ កងជីវពលកសិករតាលីបង់បានត្រឡប់មកវិញ ហើយបានបង្ខំឱ្យសហរដ្ឋអាមេរិក និងណាតូចាកចេញពីអាហ្វហ្គានីស្ថាន harum scarum ដោយមានមនុស្សស្លាប់ របួស ឬរបួសជាច្រើននាក់ ការចំណាយរាប់ពាន់លានដុល្លារ និងការសង្ស័យធ្ងន់ធ្ងរបានបន្សល់ទុក។ ពួកគេ​ឈាន​ដល់​សំណួរ​ដ៏​អស់កល្ប​ជា​និច្ច ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មិន​មាន​ចម្លើយ៖ តើ​ដើម្បី​អ្វី?

ការរំលឹកដ៏អាប់អួរនៃសង្គ្រាមវៀតណាមបានផ្ទុះឡើងវិញ។ រូបភាពនៃការរត់គេចដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងឧទ្ធម្ភាគចក្រពីដំបូល Saigon ក្នុងឆ្នាំ 1975 ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលគ្នានៅឆ្នាំ 2021 ទៅនឹងរូបថតនៃការឡើងលើមេឃពីអាកាសយានដ្ឋាន Kabul ដែលពោរពេញដោយមនុស្សអស់សង្ឃឹម ដោយពួកគេខ្លះតោងជាប់នឹងផ្នែកខាងក្រោមនៃយន្តហោះ ហើយធ្លាក់…

តើអ្នកណាមានទោស? តើអ្នកណាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ? ចុះមេរៀនវិញ?

ទំនួលខុសត្រូវគឺអស់អ្នកដែលមិនអាចយល់ ឬបដិសេធមិនទទួលយកមេរៀនដែលពួកគេគួរតែបានរៀនពីមុនមក៖ ទីមួយ គំរូសង្គម និងរបៀបរស់នៅសង្គមមិនអាចផ្ទេរទៅអ្នកដ៏ទៃដោយបង្ខំបានទេ - គ្មានកន្លែងណា និងមិនមែននៅអាហ្វហ្គានីស្ថានទេ។ ទីពីរ ការងាររបស់យោធាគឺធ្វើសង្គ្រាម ហើយមិនសាងសង់សាលារៀន មន្ទីរពេទ្យ និងជីកអណ្តូង។ ទីបី ទាំងគម្រោងយោធា និងស៊ីវិល ត្រូវការចក្ខុវិស័យថេរ និងទាន់ពេលវេលា ឬគោលបំណងដែលត្រូវតែបង្កើតបុព្វហេតុរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា — ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជានីតិវិធីដែលមានគោលបំណងល្អជាមួយនឹងការបញ្ចប់បើកចំហ និងការបំភាន់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាច្រើននោះទេ។ ទី​២ ទំនាក់ទំនង​ជាប់​គ្នា​រវាង​ឥស្សរជន​ក្នុង​ស្រុក និង​ដៃគូ​បរទេស​មាន​និន្នាការ​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​បន្ត​បក្សពួក​និយម និង​អំពើ​ពុករលួយ។ ប្រភេទនៃ 'ទំនាក់ទំនងគ្រោះថ្នាក់' នេះនឹងនាំឱ្យមានជម្លោះឬសូម្បីតែសង្រ្គាមដោយជៀសមិនរួចនិងបង្កឱ្យមានភាពចលាចលអាក្រាតនៅទីបំផុត។

ជាញឹកញាប់ពេក បន្ទាប់ពីការប្តេជ្ញាចិត្តផ្នែកយោធារយៈពេលវែង ប៉ុន្តែជម្រើសដ៏ល្អបំផុតរបស់ដៃគូបរទេសហាក់ដូចជាចាកចេញពីសេណារីយ៉ូ - ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ម្តងហើយម្តងទៀតនៃការហោះហើរដ៏អាម៉ាស់ ជាជាងការចាកចេញប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះសង្ឃឹមថាជាមួយនឹងមេរៀនសំខាន់ដែលត្រូវរៀន៖ ដើម្បីរក្សា ចេញពីបញ្ហាផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេសផ្សេងៗ ជាពិសេសនៅពេលដែលភាពខុសគ្នានៃសង្គម-វប្បធម៌ពិបាកនឹងជៀសវាង។ អ្នកនិពន្ធអង់គ្លេស-ហូឡង់ Ian Buruma សំដៅលើ 'អន្ទាក់អាណានិគម' មហាអំណាចងាយនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុង ពេលនោះ និងឥឡូវនេះ។

តើវាឆ្ងាយពេកទេក្នុងការអនុវត្តនិក្ខេបបទ 'អន្ទាក់អាណានិគម' សម្រាប់អង្គការជំនួយអភិវឌ្ឍន៍? ជំនួយអភិវឌ្ឍន៍ការជំទាស់ប្រឈមមុខនឹងការផ្តោតជាសំខាន់លើតួអក្សរដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំនៃគម្រោងបច្ចេកទេសជាច្រើន ដោយមានបំណងហោះហើរខ្ពស់ ប៉ុន្តែលទ្ធផលជាក់ស្តែងតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ វាជាការពិតដែលថាអ្នកជំនាញបរទេសអាចធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយអត្ថប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែជាជំនួយការ និងគ្រូបង្វឹកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកសម្រុះសម្រួលដែលអាចទុកចិត្តបានរវាងក្រុមផលប្រយោជន៍ក្នុងស្រុកដែលជាគូប្រជែង។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យទេសចរណ៍នៅក្នុងខ្លឹមសារ និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងៗគ្នារបស់វា គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីលើកលែងនោះទេ។ Alas, ការល្បួងគឺជាការពិតដែលមនុស្សម្នាក់ចូលរួមច្រើនពេកនៅក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេសម្ចាស់ផ្ទះ ហើយការចាកចេញរបស់អ្នកជំនាញអាចគ្រាន់តែស្រមៃមើលការពិតដែលថាគាត់បានក្លាយជាផ្នែកនៃបញ្ហា ជាជាងដំណោះស្រាយរបស់វា។

ជាធម្មតា វាត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់ក្នុងការនិយាយពាក្យយ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែបានផ្តល់ការយល់ឃើញដ៏ហួសចិត្តនៃនិរុត្តិសាស្ត្រទូទៅនៃ 'ទេសចរណ៍' និង 'អំពើភេរវកម្ម' ការនិយាយកុហកអាចបណ្តាលឱ្យស្លាប់៖ ទេសចរណ៍ស្រឡាញ់សេរីភាព ភេរវកម្មត្រូវការការស្អប់។ វិស័យទេសចរណ៍ ក្នុងការបញ្ចេញមតិអវិជ្ជមានបំផុត អាចនឹងសម្លាប់វប្បធម៌ក្នុងស្រុកយ៉ាងស្រទន់ ចំណែកអំពើភេរវកម្មសម្លាប់ភ្លាមៗ ទាំងគោលដៅ និងចៃដន្យ ដោយគ្មានក្តីមេត្តា ប៉ុន្តែជាមួយទេសចរណ៍ជាជនរងគ្រោះទីមួយ។

ទេសចរណ៍​មិន​អាច​រីក​ដុះដាល​នៅ​ទីណា​ដែល​អំពើ​ភេរវកម្ម​ផ្ទុះ​ឡើង​ទេ ទេសចរណ៍​ត្រូវការ​សន្តិភាព។ តើយើងអាចនិយាយបានថា ការធ្វើដំណើរ និងទេសចរណ៍មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការបង្កើត និងថែរក្សាសន្តិភាពដោយរបៀបណា? តើមាននរណាម្នាក់ធ្លាប់បានឮអំពីតួនាទីដ៏ច្រើនដែលអង្គការទេសចរណ៍មួយ រួមជាមួយនឹងអ្នកដ៏ទៃបានដើរតួក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរក្សាបានថា អាហ្វហ្គានីស្ថានជាប្រទេសដែលមានសន្តិភាព និងសូម្បីតែការអត់ឱន និងជាគោលដៅទេសចរណ៍ដូចដែលវាធ្លាប់មាននៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី XNUMX ដែរឬទេ?

ពីរទស្សវត្សរ៍ក្រោយសង្រ្គាម វៀតណាមបានក្លាយទៅជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏ទាក់ទាញមួយ សូម្បីតែរបបកុម្មុយនិស្តក្នុងរបបមូលធននិយម (!) និងទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិក និងពិភពលោក។ ការចរចាផ្នែកនយោបាយ បណ្តាញរបស់ក្រុមហ៊ុនធុរកិច្ច និងដំណើរទស្សនកិច្ចជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រធានាធិបតីគ្លីនតុនក្នុងឆ្នាំ 2000 បានធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរដ្ឋាភិបាល និងវិស័យធុរកិច្ចមានភាពប្រក្រតីឡើងវិញ។ ការធ្វើដំណើរ និងទេសចរណ៍បានអនុវត្តតាម ប៉ុន្តែជំហានមុនដែលអាចបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្ត UNWTO or WTTC ពិបាកចងចាំ។

តើ​យើង​អាច​យក​ប្រទេស​វៀតណាម​ជា​ផែនការ​ដ៏​ក្លាហាន​សម្រាប់ 'ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​លក្ខណៈ​ប្រក្រតីភាព' នៃ​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​អេមីរ៉ាត​អាហ្វហ្គានីស្ថាន​បាន​ទេ? តើយើងអាចរំពឹងថានឹងមានទេសចរណ៍ភ្នំបែបផ្សងព្រេងនៅហិណ្ឌូ Kush ម្តងទៀតនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2040 ជាមួយនឹងពួកតាលីបង់អ៊ីស្លាមជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ដ៏រួសរាយដែរឬទេ?

ឆ្កួតល្មម គិតហើយញ័រក្បាល – អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំក្រោយសង្រ្គាមវៀតណាម Samuel P. Huntington បានបោះពុម្ភផ្សាយរឿង "The Clash of Civilizations" របស់គាត់។ ទ្រឹស្ដីរបស់លោក Huntington ដែលថាសង្គ្រាមនាពេលអនាគតនឹងមិនកើតឡើងរវាងប្រទេសនានា ប៉ុន្តែវប្បធម៌នាំទៅរកការពិភាក្សាដ៏ចម្រូងចម្រាស និងការកើតឡើងវិញនៃ 'កិច្ចសន្ទនាក្នុងចំណោមអរិយធម៌' ដែលជានិក្ខេបបទប្រឆាំងដែលទស្សនវិទូជនជាតិអូទ្រីសលោក Hans Köchler បានការពារក្នុងឆ្នាំ 1972 នៅក្នុងលិខិតមួយផ្ញើទៅកាន់អង្គការយូណេស្កូ និង ទុកចោលដោយភ្លេចភ្លាំង។

តើស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមិនបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការជ្រៀតជ្រែកនៃក្រុមហ៊ុនទេសចរណ៍ និងទេសចរណ៍ ជាមួយនឹងអង្គការកំពូលៗនោះទេ។ UNWTO និង WTTCដើម្បីជួយបន្តការសន្ទនាក្នុងចំណោម 'អរិយធម៌' តាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយស្រដៀងគ្នា និងឌីជីថល ដែលអាចមើលឃើញ និងដោយបង្ខំ ក្នុងនាមគំនិតដើម្បីធ្វើឱ្យ "សន្តិភាពតាមរយៈទេសចរណ៍ - ទោះបីជាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ"?

សារនេះទាមទារឱ្យមានការចូលរួមពីដៃគូដែលមានគំនិតដូចគ្នាទាំងក្នុង និងក្រៅក្រុមហ៊ុនទេសចរណ៍ និងទេសចរណ៍ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមគំនិត និងសកម្មភាព។ វាអាចត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនិតដែលលោក Louis D'Amore ផ្សព្វផ្សាយតាមឧត្ដមគតិ និងដោយសាទរ និងការពារក្នុងនាមជាស្ថាបនិក និងជាប្រធានដ៏យូរលង់នៃ 'វិទ្យាស្ថានអន្តរជាតិដើម្បីសន្តិភាព តាមរយៈទេសចរណ៍.

ជាការប្រសើរណាស់, អនុញ្ញាតឱ្យសុបិនក្លាយជាឯកសិទ្ធិរបស់អ្នកសុទិដ្ឋិនិយមនិងធ្វើឱ្យហួសចិត្តដល់អាវុធរបស់អ្នកគ្មានអំណាច - អ្នកដែលមានអំណាចនឹងមានបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ: ខណៈពេលដែលខ្លាឃ្មុំរុស្ស៊ីបានជាសះស្បើយពីបទពិសោធន៍ 'អាហ្វហ្គានីស្ថាន' ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាហើយបានកែតម្រូវខ្លួនឯងម្តងទៀត ឥន្ទ្រីអាមេរិក និងអាត្លង់ទិកឆ្លងដែន។ Hummingbirds នៅតែមមាញឹកនឹងការលិទ្ធរបួសរបស់ពួកគេពីបេសកកម្មដែលបរាជ័យរបស់ពួកគេ។ នាគចិនមិនអាចទេ ប៉ុន្តែទទួលយកការញញឹមដ៏អាក្រក់ចំពោះភាពអាម៉ាស់របស់គូប្រជែងទូទាំងពិភពលោក។ វាហាក់បីដូចជាពិភពលោកកំពុងរំកិលចេញពីសង្គ្រាមត្រជាក់ភ្លាមៗចូលទៅក្នុងសន្តិភាពត្រជាក់។ នោះមានន័យថាតិចតួចជាងគ្រាន់តែជាការឈប់បាញ់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រថុយនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុនយោបាយ 'ក្តៅ' ប្រហែលជាមិននៅតាមបណ្តោយ 'ខ្សែខុសឆ្គង' វប្បធម៌របស់ Huntington នៅឡើយទេ ប្រហែលជានៅតាមបណ្តោយការបែងចែកភាគខាងលិចខាងកើតដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុន។ វាជាការលំបាកក្នុងការរំលងគំនិតដែលថាភាពខ្វាក់ភ្នែកខាងនយោបាយអាចបង្កឱ្យមាន "គំរូដែលមានដើមកំណើតពីការត្រឡប់មកវិញនៃព្រឹត្តិការណ៍ - ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនប៉ុណ្ណោះ" ដូចដែលទស្សនវិទូ Leibniz បាននិយាយ។ ភាព​ច្នៃប្រឌិត​នយោបាយ​ក្ស័យធន​តាំងពី​វាំងនន​ដែក​រលាយ​បាត់​ទៅ​!

មាននិក្ខេបបទដ៏ហួសចិត្តមួយទៀតចំពោះគំរូទាំងនេះ៖ «នៅពេលដែលមនុស្សចូលក្នុងពិភពលោកជាចោរ ពិភពលោកនឹងបង្ខំគាត់ឱ្យបន្តរស់នៅជាចោរ។ Ludwig Fusshoeller និយាយនៅក្នុងរឿង 'Die Dämonen kehren wieder' ('The Return of the Daemons') ថានេះជាការឆ្លើយតបរបស់ពិភពលោក យើងអាចនិយាយបានថាជាការសងសឹករបស់វា។ ភ្ញៀវ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​ឈ្លានពាន​នឹង​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ដូច​ជា​អ្នក​ទេសចរ​សាមញ្ញ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​ពាណិជ្ជករ ឬ​កងទ័ព​បរទេស! - តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះ? 'លាហើយដើម្បីស្វាគមន៍វប្បធម៌' នឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

នៅក្នុងរឿងដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Goethe គោលដៅពិតរបស់ Faust ត្រូវបានកំណត់ដោយជ័យជំនះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់លើធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចជាគាត់មានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយជាខ្លាំងដែលសម្រេចបាននូវគម្រោងផ្តោតលើអត្មានិយមរបស់គាត់ គាត់ចាញ់ការភ្នាល់របស់គាត់ជាមួយ Mephisto ហើយអង្វរថា “បន្ទាប់មកដល់ពេលដែលខ្ញុំហ៊ាននិយាយថា៖ 'នៅបន្តិចទៀត! អ្នក​គួរ​អោយ​ស្រលាញ់​ណាស់!'"

ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមកមើលភពផែនដីរបស់យើងថ្ងៃនេះ យើងនឹងដឹងពី 'ពិភពលោក Faustian' បានត្រលប់មកវិញយ៉ាងរញ៉េរញ៉ៃ ខណៈពេលដែលភាពត្រចះត្រចង់ម្តងទៀតបានតុបតែងខ្លួនជាថ្មីនូវអព្ភូតហេតុដ៏ស្រស់បំព្រងកាលពីឆ្នាំមុន និងភាពប៉ងប្រាថ្នាមិនចេះចប់របស់ម្ចាស់ផ្ទះ និងអ្នកទស្សនា ដែលបំពេញបន្ថែមដោយបណ្តាសាដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៃជំងឺរាតត្បាត។ “នៅមួយរយៈ…”

អ្នកនិពន្ធ, អតិបរមា Haberstroh, គឺជាសមាជិកស្ថាបនិកនៃ World Tourism Network (WTN).

អំពី​អ្នក​និពន្ធ

Avatar of Max Haberstroh

អតិបរមា Haberstroh

ជាវប្រចាំ
ជូនដំណឹងអំពី
ភ្ញៀវ
0 យោបល់
មតិប្រតិកម្មក្នុងជួរ
មើលមតិយោបល់ទាំងអស់
0
សូមជួយផ្តល់យោបល់។x
ចែករំលែកទៅកាន់...