ក្រុមប្រឹក្សាទេសចរណ៍អាហ្វ្រិក ប្រទេស | តំបន់ ព័ត៌មានរដ្ឋាភិបាល ពត៍មាន ប្រជាជន អា​ព្រិច​ខាងត្បូង និន្នាការ

តើអាចារ្យ Desmond Tutu ជានរណា? សូមអោយ "Arch" សម្រាកដោយសន្តិភាព

និពន្ធដោយ លោក Juergen T Steinmetz

“ក្តីសង្ឃឹមគឺអាចមើលឃើញថាមានពន្លឺ ទោះបីជាមានភាពងងឹតក៏ដោយ”។

អាចារ្យ Desmond Tutu បាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។ ស្លាប់​នៅ​អាយុ 90 ឆ្នាំ មហា​សិទ្ធិ​មនុស្ស​នេះ​បាន​បង្កើត​សំឡេង​សម្រាប់​អាហ្វ្រិក​ខាង​ត្បូង​ថ្មី។ តើគាត់ជានរណា?

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

អ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព និងជាអតីតអាចារ្យ Desmond Tutu ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "Arch" បានទទួលមរណភាពក្នុងអាយុ 90 ឆ្នាំនៅទីក្រុង CapeTown ប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងត្បូងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

លោក Desmond Tutu បានបង្កើតគោលបំណងរបស់គាត់ថាជា "សង្គមប្រជាធិបតេយ្យ និងយុត្តិធម៌ ដោយគ្មានការបែងចែកពូជសាសន៍" ហើយបានកំណត់ចំណុចខាងក្រោមជាការទាមទារអប្បបរមា៖

សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ក្រុមប្រឹក្សាទេសចរណ៍អាហ្រ្វិក៖

លោកបណ្ឌិត Walter Mzembi សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃ ក្រុមប្រឹក្សាទេសចរណ៍អាហ្វ្រិក បាននិយាយនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយថា "គាត់គឺជាអ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាពខាងសាសនាដ៏ល្បីម្នាក់ប្រឆាំងនឹងអាផាថេត។ ជាប្រធានគណៈកម្មាការការពិត និងការផ្សះផ្សា ហើយពិតជាសំឡេងនៃមនសិការក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

1. សិទ្ធិស៊ីវិលស្មើគ្នាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា
2. ការលុបបំបាត់ច្បាប់លិខិតឆ្លងដែនរបស់អាហ្វ្រិកខាងត្បូង
3. ប្រព័ន្ធអប់រំទូទៅ
៤-​ការ​បញ្ឈប់​ការ​និរទេស​ដោយ​បង្ខំ​ពី​អាហ្រ្វិក​ខាង​ត្បូង​ទៅ​កាន់​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ "មាតុភូមិ"

Tutu កើតនៅ Klerksdorp នៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលា ឆ្នាំ 1931។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Zachariah ដែលបានទទួលការអប់រំនៅសាលា Mission គឺជានាយកសាលានៃវិទ្យាល័យ Klerksdorp ដែលជាទីក្រុងតូចមួយនៅភាគខាងលិច Transvaal (ឥឡូវជាខេត្ត North West)។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Aletha Matlhare ជាអ្នកធ្វើការតាមផ្ទះ។ ពួក​គេ​មាន​កូន​៤​នាក់ ស្រី​៣​នាក់ និង​ប្រុស​ម្នាក់ ។ នេះគឺជាសម័យកាលមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាហ្រ្វិកខាងត្បូង ដែលបានព្យាករណ៍ពីរបបអាផាថេតជាផ្លូវការ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាត្រូវបានកំណត់ដោយការបំបែកជាតិសាសន៍។

Tutu មានអាយុ 1943 ឆ្នាំនៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅសាលាដែលផ្តល់អាហារដល់កុមារអាហ្រ្វិក ឥណ្ឌា និងស្បែកពណ៌នៅ Ventersdorp ។ គាត់ក៏ជាសិស្សនៅសាលានេះផងដែរ ដោយធំឡើងក្នុងបរិយាកាសដែលមានក្មេងៗមកពីសហគមន៍ផ្សេងៗ។ គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមេតូឌីស ប៉ុន្តែវាគឺនៅ Ventersdorp ដែលក្រុមគ្រួសារបានធ្វើតាមប្អូនស្រីរបស់គាត់ ការដឹកនាំរបស់ Sylvia ចូលទៅក្នុងវិហារគ្រឹស្តសាសនាអាហ្រ្វិក ហើយទីបំផុតនៅឆ្នាំ XNUMX គ្រួសារទាំងមូលបានក្លាយជាជនជាតិអង់គ្លេស។

បន្ទាប់មក Zachariah Tutu ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Roodepoort នៅអតីត Western Transvaal ។ នៅទីនេះ គ្រួសារត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅក្នុងខ្ទម ខណៈដែលម្តាយរបស់គាត់ធ្វើការនៅសាលា Ezenzeleni School of the Blind ។ នៅឆ្នាំ 1943 គ្រួសារត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីម្តងទៀតទៅ Munsieville ដែលជាការតាំងទីលំនៅខ្មៅនៅ Krugersdorp ។ ក្មេង Tutu ធ្លាប់ទៅ White homes ដើម្បីផ្តល់សេវាបោកអ៊ុត ដែលគាត់នឹងប្រមូល និងចែកចាយខោអាវ ហើយម្តាយរបស់គាត់នឹងបោកខោអាវ។ ដើម្បីរកប្រាក់បន្ថែមក្នុងហោប៉ៅ រួមជាមួយនឹងមិត្តភ័ក្តិ គាត់បានដើរបីម៉ាយទៅផ្សារដើម្បីទិញក្រូច ដែលបន្ទាប់មកគាត់នឹងលក់បានប្រាក់ចំណេញតិចតួច។ ក្រោយមកគាត់ក៏បានលក់សណ្តែកដីនៅស្ថានីយ៍រថភ្លើង និងបានស៊ីឌីនៅទីលានវាយកូនហ្គោលនៅ Killarney ។ នៅអាយុនេះ Tutu ក៏បានចូលរួមក្នុងចលនាកាយរឹទ្ធិ និងទទួលបាន Tenderfoot, Second Class និង Proficiency Badge របស់គាត់ក្នុងការចម្អិនអាហារ។

នៅឆ្នាំ 1945 គាត់បានចាប់ផ្តើមការសិក្សាថ្នាក់មធ្យមសិក្សានៅ Western High ដែលជាសាលាអនុវិទ្យាល័យរដ្ឋាភិបាលមួយនៅក្នុងសង្កាត់ដើមកំណើតភាគខាងលិចជិត សូហ្វៀថោន. នៅ​ពេល​នេះ​គាត់​បាន​សម្រាក​នៅ​មន្ទីរពេទ្យ​អស់​រយៈពេល​ជាង​មួយ​ឆ្នាំ​ដោយ​ជំងឺ​របេង។ វានៅទីនេះដែលគាត់ត្រូវបានគេរាប់អាន ឪពុក Trevor Huddleston. ឪពុក Huddleston បាននាំគាត់សៀវភៅមកអាន ហើយទំនាក់ទំនងមិត្តភាពដ៏ជ្រាលជ្រៅរវាងអ្នកទាំងពីរ។ ក្រោយមក Tutu បានក្លាយជាអ្នកបម្រើនៅព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់ឪពុក Huddleston នៅ Munsieville ថែមទាំងបង្ហាត់ក្មេងប្រុសផ្សេងទៀតឱ្យក្លាយជាអ្នកបម្រើទៀតផង។ ក្រៅពីបិតា Huddleston លោក Tutu ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគ្រូគង្វាល Makhene និងឪពុក Sekgaphane (ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលព្រះវិហារ Anglican) និង Reverend Arthur Blaxall និងភរិយារបស់គាត់នៅ Ventersdorp ។

ទោះបីជាគាត់ធ្លាក់ខ្លួននៅសាលា ដោយសារជំងឺរបស់គាត់ នាយកសាលារបស់គាត់បានអាណិតគាត់ ហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលរៀនថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ។ នៅចុងឆ្នាំ 1950 គាត់បានប្រឡងជាប់គណៈកម្មការចូលរៀនរួម ដោយសិក្សានៅពេលយប់ដោយពន្លឺភ្លើង។ Tutu ត្រូវបានទទួលយកទៅសិក្សានៅសាលាវេជ្ជសាស្ត្រ Witwatersrand ប៉ុន្តែមិនអាចទទួលបាន bursary បានទេ។ ដូច្នេះ គាត់​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​តាម​គំរូ​ឪពុក​គាត់ ហើយ​ក្លាយ​ជា​គ្រូ។ នៅឆ្នាំ 1951 គាត់បានចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ Bantu Normal College នៅខាងក្រៅទីក្រុង Pretoria ដើម្បីសិក្សាដើម្បីទទួលបានសញ្ញាប័ត្រគ្រូបង្រៀន។

នៅឆ្នាំ 1954 លោក Tutu បានបញ្ចប់សញ្ញាបត្របង្រៀនពីមហាវិទ្យាល័យ Bantu Normal College ហើយបានបង្រៀននៅសាលាចាស់របស់គាត់ Madipane High ក្នុង Krugersdorp ។ នៅឆ្នាំ 1955 គាត់ក៏ទទួលបានបរិញ្ញាបត្រផ្នែកសិល្បៈពីសាកលវិទ្យាល័យអាហ្វ្រិកខាងត្បូង (UNISA) ។ មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​បាន​ជួយ​គាត់​ក្នុង​ការ​សិក្សា​នៅ​សកលវិទ្យាល័យ​របស់​គាត់​គឺ Robert Mangaliso Sobukweដែលជាប្រធានទីមួយនៃ គ សភាអាហ្វ្រិកនិយម (PAC) ។

នៅថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1955 Tutu បានរៀបការជាមួយ Nomalizo Leah Shenxane ដែលជាសិស្សដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ឪពុកគាត់។ បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ Tutu បានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅវិទ្យាល័យ Munsieville ដែលឪពុករបស់គាត់នៅតែជានាយកសាលា ហើយជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេចងចាំថាជាគ្រូបង្រៀនដ៏បំផុសគំនិត។ នៅថ្ងៃទី 31 ខែមីនា ឆ្នាំ 1953 គ្រូបង្រៀន និងសិស្សជនជាតិស្បែកខ្មៅដូចគ្នា ត្រូវបានវាយប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលបានណែនាំ ច្បាប់អប់រំ Bantu ការអប់រំជនជាតិស្បែកខ្មៅ ដែលដាក់កម្រិតការអប់រំជនជាតិស្បែកខ្មៅដល់កម្រិតមូលដ្ឋាន។ លោក Tutu បានបន្តក្នុងវិជ្ជាជីវៈបង្រៀនរយៈពេល XNUMX ឆ្នាំបន្ថែមទៀតបន្ទាប់ពីនេះដោយមើលឃើញតាមរយៈការអប់រំរបស់កុមារទាំងនោះថាគាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅកម្រិតបឋម។ បន្ទាប់​មក លោក​បាន​ឈប់​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ខាត​ផ្នែក​នយោបាយ​នៃ​ការ​អប់រំ​ជនជាតិ​ស្បែក​ខ្មៅ។

កំឡុងពេលគាត់កាន់តំណែងនៅ Munsieville High លោក Tutu បានគិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីការចូលរួមក្នុងបព្វជិតភាព ហើយនៅទីបំផុតបានប្រគល់ខ្លួនគាត់ទៅប៊ីស្សពនៃ Johannesburg ដើម្បីក្លាយជាបូជាចារ្យ។ នៅឆ្នាំ 1955 រួមជាមួយអតីតគ្រូកាយរឹទ្ធិរបស់គាត់ Zakes Mohutsiou គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអនុឌីកុននៅ Krugersdorp ហើយនៅឆ្នាំ 1958 គាត់បានចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ St Peter's Theological College ក្នុងទីក្រុង Rosettenville ដែលគ្រប់គ្រងដោយបិតានៃសហគមន៍នៃការរស់ឡើងវិញ។ នៅទីនេះ Tutu បានបង្ហាញថាជាសិស្សតារាម្នាក់ដែលពូកែក្នុងការសិក្សារបស់គាត់។ គាត់បានទទួលរង្វាន់ផ្នែកទ្រឹស្ដីជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាពីរ។ Tutu នៅតែចាត់ទុកសហគមន៍នៃការរស់ឡើងវិញដោយការគោរព ហើយចាត់ទុកបំណុលរបស់គាត់ចំពោះពួកគេថាមិនអាចគណនាបាន។

គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុននៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1960 នៅវិហារ St Mary's Cathedral ទីក្រុង Johannesburg ហើយបានទទួលការព្យាបាលដំបូងរបស់គាត់នៅព្រះវិហារ St Albans ក្នុងទីក្រុង Benoni ។ មកដល់ពេលនេះ Tutu និង Leah មានកូនពីរនាក់គឺ Trevor Thamsanqa និង Thandeka Theresa ។ ទីបី ណុនថមប៊ី ណាអូមី កើតនៅឆ្នាំ 1960។ នៅចុងឆ្នាំ 1961 ធូទូត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារថ្មីនៅថូកូហ្សា។ កូនទីបួនរបស់ពួកគេគឺ Mpho កើតនៅទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងឆ្នាំ 1963 ។

Desmond Tutu និងភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Leah និងកូនរបស់ពួកគេពីខាងឆ្វេង៖ Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi និង Mpho Andrea ប្រទេសអង់គ្លេស ឆ្នាំ 1964 ។ (c) Mpilo Foundation Archives ផ្តល់ការគួរសមដល់គ្រួសារ Tutu ប្រភពរូបភាព

នៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1962 លោក Tutu បានមកដល់ទីក្រុងឡុងដ៍ ដើម្បីបន្តការសិក្សាទ្រឹស្ដីរបស់គាត់។ ប្រាក់ត្រូវបានទទួលពីប្រភពផ្សេងៗ ហើយគាត់ត្រូវបានផ្តល់អាហារូបករណ៍ដោយ Kings College នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ហើយបានផ្តល់អាហារូបករណ៍ដោយក្រុមប្រឹក្សាពិភពលោកនៃព្រះវិហារ (WCC) ។ នៅទីក្រុងឡុងដ៍ គាត់ត្រូវបានជួបនៅអាកាសយានដ្ឋានដោយអ្នកនិពន្ធ Nicholas Mosley ដែលជាការរៀបចំដែលសម្របសម្រួលដោយឪពុក Alfred Stubbs អតីតសាស្ត្រាចារ្យរបស់គាត់នៅ Johannesburg ។ តាមរយៈ Mosley, Tutus បានជួប Martin Kenyon ដែលនឹងក្លាយជាមិត្តពេញមួយជីវិតរបស់គ្រួសារ។

ទីក្រុងឡុងដ៍គឺជាបទពិសោធន៍ដ៏រំភើបមួយសម្រាប់គ្រួសារ Tutu បន្ទាប់ពីការថប់ដង្ហើមនៃជីវិតក្រោមការរើសអើងជាតិសាសន៍។ Tutu ថែមទាំងអាចបណ្ដោយខ្លួនទៅនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់សម្រាប់កីឡា cricket ។ Tutu បានចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ Kings College នៅសាកលវិទ្យាល័យឡុងដ៍ ជាកន្លែងដែលគាត់ពូកែម្តងទៀត។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាល Royal Albert ជាកន្លែងដែលព្រះមហាក្សត្រិយានីដែលជាអធិការបតីនៃសាកលវិទ្យាល័យបានផ្តល់សញ្ញាបត្រដល់គាត់។

បទពិសោធន៍ដំបូងរបស់គាត់ក្នុងការបម្រើក្រុមជំនុំជនជាតិស្បែកស គឺនៅក្នុងទីក្រុង Golders Green ទីក្រុងឡុងដ៍ ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលបីឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Surrey ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ។ ឪពុក Stubbs បានលើកទឹកចិត្ត Tutu ឱ្យចុះឈ្មោះសម្រាប់វគ្គសិក្សាក្រោយឧត្តមសិក្សា។ គាត់​បាន​ចូល​សរសេរ​អត្ថបទ​អំពី​សាសនា​ឥស្លាម​សម្រាប់ 'រង្វាន់​អត្ថបទ​របស់​អាចារ្យ' ហើយ​បាន​ឈ្នះ​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្រេចចិត្តថា វាជាមុខវិជ្ជានៃថ្នាក់អនុបណ្ឌិតរបស់គាត់។ Tutu មានឥទិ្ធពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តរបស់គាត់ដែលបន្ទាប់ពីគាត់បានបញ្ចប់ថ្នាក់អនុបណ្ឌិតផ្នែកសិល្បៈនៅឆ្នាំ 1966 ភូមិទាំងមូលដែលគាត់ជាបូជាចារ្យបានប្រែទៅជាលាគាត់។

បន្ទាប់មក Tutu បានត្រឡប់ទៅប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ហើយបានបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យ Theological Seminary នៅ ឈ្មោះ Alice ក្នុង ជ្រោយភាគខាងកើតដែលជាកន្លែងដែលគាត់ជាសាស្រ្តាចារ្យម្នាក់ក្នុងចំណោម XNUMX នាក់។ ក្រៅ​ពី​ធ្វើ​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​នៅ​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា លោក​ក៏​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ជា​បព្វជិត Anglican នៅ​សាកល​វិទ្យាល័យ​នៃ បន្ទាយ Fort Hare. នៅពេលនោះ គាត់គឺជាបព្វជិត Anglican ដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងប្រទេស។ នៅឆ្នាំ 1968 ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងបង្រៀននៅថ្នាក់សិក្ខាសាលា គាត់បានសរសេរអត្ថបទមួយស្តីពីទ្រឹស្ដីនៃពលកម្មចំណាកស្រុកសម្រាប់ទស្សនាវដ្តីមួយដែលមានឈ្មោះថា ទស្សនវិស័យអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

នៅ Alice គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើបណ្ឌិតរបស់គាត់ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះសាសនាអ៊ីស្លាម និងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ទោះបីជាគាត់មិនបានបំពេញវាក៏ដោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លោក Tutu បានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យទស្សនៈរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអាផាថេតត្រូវបានគេស្គាល់។ នៅពេលដែលសិស្សនៅសាលាសិក្ខាសាលាបានបន្តការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការអប់រំដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍នោះ Tutu បានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយមូលហេតុរបស់ពួកគេ។

គាត់ត្រូវបានគេកំណត់ឱ្យធ្វើជានាយកសាលានាពេលអនាគត ហើយនៅឆ្នាំ 1970 ដោយសារគាត់ក្លាយជានាយករង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ចម្រុះ គាត់បានទទួលយកការអញ្ជើញឱ្យក្លាយជាសាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Botswana, Lesotho និង Swaziland ដែលមានមូលដ្ឋាននៅ Roma ក្នុងប្រទេស Lesotho ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ "ទ្រឹស្ដីខ្មៅ" បានទៅដល់អាហ្រ្វិកខាងត្បូង ហើយលោក Tutu បានរៀបចំបុព្វហេតុនេះដោយភាពរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1971 លោកបណ្ឌិត Walter Carson នាយកស្តីទីនៃមូលនិធិអប់រំទ្រឹស្ដី (TEF) ដែលត្រូវបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1960 ដើម្បីកែលម្អការអប់រំខាងទ្រឹស្ដីនៅក្នុងប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍។

បានស្នើឱ្យ Tutu ជាប់ក្នុងបញ្ជីសម្រាំងសម្រាប់តំណែងនាយករងប្រចាំទ្វីបអាហ្រ្វិក។ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារ Tutu បានមកដល់ប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1972 ជាកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងផ្ទះនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃទីក្រុងឡុងដ៍។ ការងាររបស់គាត់គឺធ្វើការជាមួយក្រុមនាយកអន្តរជាតិ និងក្រុម TEF ។ Tutu បានចំណាយពេលជិតប្រាំមួយខែក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសនៃពិភពលោកទីបី ហើយមានការរំភើបជាពិសេសដែលអាចធ្វើដំណើរក្នុងទ្វីបអាហ្វ្រិក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់ត្រូវបានផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណជាកិត្តិយសនៅព្រះវិហារ St Augustine's ក្នុងទីក្រុង Bromley ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកកាន់សាសនារបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1974 Leslie Stradling ប៊ីស្សពរបស់ ទីក្រុង Johannesburgចូលនិវត្តន៍ ហើយការស្វែងរកអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Timothy Bavin ដែលបានបោះឆ្នោតជាប់លាប់ឱ្យ Tutu ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការបោះឆ្នោតត្រូវបានជ្រើសរើសជាប៊ីស្សព។ បន្ទាប់មកគាត់បានអញ្ជើញ Tutu ឱ្យធ្វើជាព្រឹទ្ធបុរសរបស់គាត់។ ដូចនេះ Tutu បានត្រឡប់ទៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងវិញនៅឆ្នាំ 1975 ដើម្បីកាន់មុខតំណែងជាព្រឹទ្ធបុរសជនជាតិស្បែកខ្មៅដំបូងគេនៃទីក្រុង Johannesburg និងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ St Mary's Cathedral Parish ក្នុងទីក្រុង Johannesburg ។ នៅទីនេះគាត់បាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ ដែលជារឿយៗធ្វើឱ្យមានការក្រៀមក្រំរបស់ពួកអ្នកកាន់សាសនាស្បែកសមួយចំនួនរបស់គាត់។

នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៦ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩៧៦ លោក​បាន​ផ្ញើ​លិខិត​ចំហ​មួយ​ជូន​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​កាល​នោះ លោក John Vorster រំលឹកគាត់ពីរបៀបដែលជនជាតិអាហ្រ្វិកទទួលបានសេរីភាពរបស់ពួកគេ ហើយអ្នកផ្សេងបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ចំពោះការពិតដែលថាជនជាតិស្បែកខ្មៅមិនអាចទទួលបានសេរីភាពនៅក្នុងប្រទេសកំណើត។ ភាពភ័យរន្ធត់នៃច្បាប់ឆ្លងកាត់; និងការរើសអើងដោយផ្អែកលើជាតិសាសន៍។ លោក​បាន​ស្នើ​ឲ្យ​មាន​អនុសញ្ញា​ជាតិ​នៃ​មេដឹកនាំ​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ត្រូវ​បាន​ហៅ​មក និង​ស្នើ​វិធី​ដែល​រដ្ឋាភិបាល​អាច​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​ដក​ស្រង់​សម្តី​ជា​ញឹកញាប់​របស់​ខ្លួន​ដែល​មិន​ចង់​បាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដោយ​សន្តិវិធី។ បី​សប្តាហ៍​ក្រោយ​មក រដ្ឋាភិបាល​បាន​ឆ្លើយ​តប​ដោយ​អះអាង​ថា ហេតុផល​របស់​លោក​ក្នុង​ការ​សរសេរ​លិខិត​នោះ គឺ​ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ​ការ​ឃោសនា​នយោបាយ។

On 16 ខែមិថុនា 1976សិស្ស Soweto បានចាប់ផ្តើមការបះបោរទ្រង់ទ្រាយធំប្រឆាំងនឹងការបង្ខំឱ្យទទួលយកជនជាតិអាហ្រ្វិកជាភាសានៃការណែនាំក៏ដូចជាការអប់រំទាបដែលពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យស៊ូទ្រាំ។ លោក Tutu គឺជាអគ្គស្នងការ នៅពេលដែលគាត់បានទទួលព័ត៌មាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ប៉ូលីស និងសម្លាប់និស្សិត។ គាត់បានចំណាយពេលមួយថ្ងៃជាមួយសិស្ស និងឪពុកម្តាយ ហើយក្រោយមកបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងគណៈកម្មាធិការវិបត្តិឪពុកម្តាយ Soweto ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីមានការសម្លាប់។

បន្ទាប់ពីរឿងនេះ Tutu ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យទទួលយកតំណែងជាប៊ីស្សពនៃ Lesotho ។ បន្ទាប់​ពី​បាន​ពិគ្រោះ​ជា​ច្រើន​ជាមួយ​ក្រុម​គ្រួសារ និង​សហការី​ក្នុង​ព្រះវិហារ គាត់​បាន​ទទួល ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 11 ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ 1976 គាត់​បាន​ទទួល​ការ​ឧទ្ទិស​របស់​គាត់។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​គាត់​ទៅ​លេង​ព្រះ​សហគមន៍​តាម​ជនបទ គាត់​តែង​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ខ្នង​សេះ ជួន​កាល​ដល់​ទៅ​ប្រាំបី​ម៉ោង។ ខណៈពេលដែលនៅ Lesotho គាត់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការរិះគន់រដ្ឋាភិបាលដែលមិនជាប់ឆ្នោតនៅសម័យនោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានកែលំអជនជាតិ Lesotho ឈ្មោះ Philip Mokuku ដើម្បីស្នងតំណែងពីគាត់។ វាក៏ជាពេលដែលគាត់នៅ Lesotho ដែលគាត់ត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យធ្វើពិធីបុណ្យសពនៅឯអ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាព។ លោក Steve Biko ពិធីបុណ្យ​សព។ Biko ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ក្នុង​ការ​ឃុំ​ខ្លួន​ដោយ​ប៉ូលិស​អាហ្វ្រិក​ខាង​ត្បូង។

បន្ទាប់ពីបានប៉ុន្មានខែនៅក្នុងមុខតំណែងថ្មីរបស់គាត់ Tutu ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យក្លាយជាអគ្គលេខាធិការនៃ ក្រុមប្រឹក្សាអាហ្រ្វិកខាងត្បូងនៃព្រះវិហារ (SACC) ដែលគាត់បានឡើងនៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ឆ្នាំ 1978។ នៅឆ្នាំ 1981 លោក Tutu បានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ St Augustine នៅ Orlando West, Soweto ហើយនៅដើមឆ្នាំ 1982 គាត់បានសរសេរទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្រ្តីអ៊ីស្រាអែល អំពាវនាវឱ្យគាត់បញ្ឈប់ការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅទីក្រុង Beirut ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បានសរសេរទៅកាន់មេដឹកនាំប៉ាឡេស្ទីន លោក Yasser Arafat ដោយអំពាវនាវឱ្យគាត់អនុវត្ត "ភាពប្រាកដនិយមកាន់តែច្រើន ទាក់ទងនឹងអត្ថិភាពរបស់អ៊ីស្រាអែល"។ គាត់ក៏បានសរសេរទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃប្រទេសហ្ស៊ីមបាវ៉េ ឡេសូតូ និងស្វីស និងប្រធានាធិបតីនៃប្រទេស Botswana និង Mozambique ដោយថ្លែងអំណរគុណពួកគេសម្រាប់ការធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះទទួលជនភៀសខ្លួនអាហ្រ្វិកខាងត្បូង និងអំពាវនាវដល់ពួកគេកុំឱ្យបញ្ជូនជនភៀសខ្លួនណាមួយត្រឡប់ទៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងវិញ។

ទាំងអស់នេះបាននាំមកនូវការឆ្លើយតបដ៏រិះគន់ និងខឹងសម្បារពីជនជាតិស្បែកសអាហ្វ្រិកខាងត្បូងអភិរក្សនិយម ហើយជួនកាលសូម្បីតែប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទូទៅក៏ដោយ ប៉ុន្តែគ្មានឱកាសណាដែល Tutu ភ្លេចការហៅរបស់គាត់ជាបូជាចារ្យនោះទេ។ ខណៈពេលដែលនៅ SACC គាត់បានសួរ Sheena Duncan, ប្រធាននៃ សសៃខ្មៅ ដើម្បីចាប់ផ្តើមការិយាល័យប្រឹក្សា។ គាត់ក៏បានចាប់ផ្តើមក្រុមប្រឹក្សាឱកាសអប់រំដើម្បីលើកទឹកចិត្តជនជាតិអាហ្វ្រិកខាងត្បូងឱ្យទទួលបានការអប់រំនៅបរទេស។ ជាការពិតណាស់ គាត់ក៏បានរក្សាការរិះគន់ដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់គាត់ចំពោះគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការបណ្តេញជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងប្រព័ន្ធមាតុភូមិដោយបង្ខំ។

នៅឆ្នាំ ១៩៨៣ នៅពេលដែលប្រជាជន មុកប៉ាភូមិតូចមួយនៅភាគខាងលិច Transvaal នៅពេលនោះ នឹងត្រូវដកចេញពីទឹកដីដូនតារបស់ពួកគេ ទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ បុប្ផាសុតស្វាណា ហើយផ្ទះរបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ គាត់បានទូរស័ព្ទទៅអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារ ហើយរៀបចំការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ លោកបណ្ឌិត Allan Boesak និងព្រះសង្ឃដទៃទៀតបានចូលរួម។

ពេលខ្លះ Tutu ត្រូវ​បាន​គេ​រិះគន់​ចំពោះ​ពេល​ដែល​គាត់​ចំណាយ​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើដំណើរទាំងនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីប្រមូលថវិកាសម្រាប់គម្រោង SACC។ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងនិយាយរិះគន់រដ្ឋាភិបាលដោយឥតសំចៃមាត់ គាត់ក៏មានភាពអស្ចារ្យដូចគ្នាក្នុងការសរសើរ ឬបង្ហាញពីការដឹងគុណ នៅពេលដែលជ័យជំនះសម្រាប់ចលនាប្រឆាំងការរើសអើងជាតិសាសន៍នឹងមកដល់ - ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលគាត់បានអបអរសាទររដ្ឋមន្ត្រីប៉ូលីស Louis le Grange សម្រាប់ការអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទោសនយោបាយធ្វើ។ ការសិក្សាក្រោយបរិញ្ញាបត្រ។

ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 លោក Tutu បានទទួលការខឹងសម្បារពីជនជាតិស្បែកសអាហ្រ្វិកខាងត្បូងអភិរក្សនិយម នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថានឹងមាននាយករដ្ឋមន្ត្រីស្បែកខ្មៅក្នុងរយៈពេលប្រាំទៅដប់ឆ្នាំខាងមុខ។ លោកក៏បានអំពាវនាវដល់ឪពុកម្តាយឱ្យគាំទ្រការធ្វើពហិការសាលា និងបានព្រមានរដ្ឋាភិបាលថានឹងមានការកើតឡើងម្តងទៀតនៃកុប្បកម្មឆ្នាំ 1976 ប្រសិនបើខ្លួននៅតែបន្តឃុំខ្លួនបាតុករ។ លោក Tutu ក៏បានថ្កោលទោសក្រុមប្រឹក្សាប្រធានាធិបតី ដែលជាកន្លែងដែលមានសំណើសម្រាប់មហាវិទ្យាល័យបោះឆ្នោតមួយ។ ជនជាតិស្បែកស ពណ៌ និងជនជាតិឥណ្ឌា នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងសន្និសិទនៅសាកលវិទ្យាល័យ Witwatersrand ក្នុងឆ្នាំ 1985 ដែលប្រជុំដោយគណៈកម្មាធិការវិបត្តិមាតាបិតា Soweto លោក Tutu បានព្រមានប្រឆាំងនឹងមនុស្សជំនាន់ដែលមិនមានការអប់រំដែលនឹងមិនមានជំនាញចាំបាច់ដើម្បីកាន់កាប់មុខតំណែងនៅក្នុងរបប Apartheid អាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

នៅថ្ងៃទី 7 ខែសីហា ឆ្នាំ 1980 ប៊ីស្សព Tutu និងគណៈប្រតិភូនៃអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារ និង SACC បានជួបជាមួយ នាយករដ្ឋមន្ត្រី PW Botha និងគណៈប្រតិភូគណៈរដ្ឋមន្ត្រីរបស់គាត់។ វាគឺជាកិច្ចប្រជុំជាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ ដែលវាជាលើកទីមួយហើយដែលមេដឹកនាំស្បែកខ្មៅនៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធបាននិយាយជាមួយមេដឹកនាំរដ្ឋាភិបាលស។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​គ្មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ពី​ការ​ចរចា​នេះ​ដែរ ដោយសារ​រដ្ឋាភិបាល​រក្សា​ជំហរ​អសកម្ម​របស់​ខ្លួន។

ក្នុង​ឆ្នាំ 1980 លោក Tutu ក៏​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ដើរ​ដង្ហែ​ជា​មួយ​នឹង​មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា​ចក្រ​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​ទីក្រុង Johannesburg ដោយ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មាន​ការ​ដោះ​លែង​លោក John Thorne ដែល​ជា​រដ្ឋ​មន្ត្រី​ព្រះវិហារ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ឃុំ​ខ្លួន។ បព្វជិត​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ក្រោម​ច្បាប់ Assemblies Act ហើយ​ Tutu បាន​ចំណាយ​ពេល​យប់​ដំបូង​ក្នុង​ការ​ឃុំ​ខ្លួន។ វា​ជា​បទពិសោធន៍​ដ៏​តក់ស្លុត ដែល​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​ការ​គំរាម​កំហែង​ដល់​ស្លាប់ ការ​បំផ្ទុះ​គ្រាប់បែក និង​ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម​ដ៏​អាក្រក់​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​ប៊ីស្សព។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ លោក Tutu ត្រូវ​បាន​រដ្ឋាភិបាល​ជេរ​ប្រមាថ​ឥត​ឈប់ឈរ។ លើសពីនេះ រដ្ឋាភិបាលបានឧបត្ថម្ភដល់អង្គការនានា ដូចជាសម្ព័ន្ធគ្រឹស្តសាសនា ដែលបានទទួលយកប្រាក់ដើម្បីធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំង SACC ហើយដូច្នេះធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ឥទ្ធិពលរបស់ Tutu បន្ថែមទៀត។

Desmond Tutu នៅក្នុងពន្ធនាគារ។ ប្រភពរូបភាព

ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរកម្សាន្តក្រៅប្រទេសរបស់គាត់ លោក Tutu បាននិយាយបញ្ចុះបញ្ចូលប្រឆាំងនឹង Apartheid ។ ប្រព័ន្ធការងារចំណាកស្រុក; និងជំងឺសង្គម និងនយោបាយផ្សេងទៀត។ នៅខែមីនាឆ្នាំ 1980 រដ្ឋាភិបាលបានដកលិខិតឆ្លងដែនរបស់ Tutu ។ នេះបានរារាំងគាត់ពីការធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសដើម្បីទទួលយកពានរង្វាន់ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានទទួលសញ្ញាបត្របណ្ឌិតកិត្តិយសដោយសាកលវិទ្យាល័យ Ruhr ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ខាងលិច ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចធ្វើដំណើរបានដោយត្រូវបានបដិសេធលិខិតឆ្លងដែន។ ទីបំផុតរដ្ឋាភិបាលបានប្រគល់លិខិតឆ្លងដែនរបស់គាត់វិញនៅខែមករាឆ្នាំ 1981 ហើយជាលទ្ធផលគាត់អាចធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយទៅកាន់អឺរ៉ុបនិងអាមេរិកលើអាជីវកម្ម SACC ហើយនៅឆ្នាំ 1983 Tutu មានទស្សនិកជនឯកជនជាមួយសម្តេចប៉ាបជាកន្លែងដែលគាត់បានពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

សម្តេច​ប៉ាប ចន ប៉ូល ទី ២ ជួប​ជាមួយ​អាចារ្យ​អង់​គ្លេ​កែន ដេសម៉ុន ទូទូ នៅ​កណ្តាល​ស្តាំ ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៨៣ នៅ​បុរី​វ៉ាទីកង់។ (រូបថត CNS / Giancarlo Giuliani, រូបថតសារព័ត៌មានកាតូលិក) ប្រភពរូបភាព

ទាញយកបញ្ជីនៃពានរង្វាន់ និងកិត្តិយសទាំងអស់របស់ Desmond Tutu នៅទីនេះ (pdf)

រដ្ឋាភិបាលបានបន្តធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើលោក Tutu ពេញមួយទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ SACC ត្រូវ​បាន​រដ្ឋាភិបាល​ចោទ​ប្រកាន់​ដោយ​ចេតនា​ថា​បាន​ទទួល​ប្រាក់​រាប់​លាន​ពី​បរទេស​ដើម្បី​បង្ក​ភាព​ចលាចល​។ ដើម្បីបង្ហាញថាមិនមានការពិតនៅក្នុងការអះអាងនោះទេ លោក Tutu បានជំទាស់នឹងរដ្ឋាភិបាលឱ្យចោទប្រកាន់ SACC នៅក្នុងតុលាការបើកចំហ ប៉ុន្តែរដ្ឋាភិបាលបានតែងតាំងជំនួសវិញ។ គណៈកម្មការស៊ើបអង្កេត Eloff ដើម្បីស៊ើបអង្កេត SACC ។ នៅទីបំផុត គណៈកម្មការរកមិនឃើញភ័ស្តុតាងនៃ SACC ត្រូវបានរៀបចំពីក្រៅប្រទេស។ 

នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1982 បន្ទាប់ពីដប់ប្រាំបីខែដោយគ្មានលិខិតឆ្លងដែន Tutu ត្រូវបានចេញជាមួយនឹង "ឯកសារធ្វើដំណើរ" មានកំណត់។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត គាត់​និង​ប្រពន្ធ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​អាមេរិក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មនុស្សជាច្រើនបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យមានការត្រឡប់មកវិញនូវលិខិតឆ្លងដែនរបស់ Tutu រួមទាំងលោក George Bush ដែលពេលនោះជាអនុប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក លោក Tutu អាចអប់រំជនជាតិអាមេរិកអំពីលោក Nelson Mandela និង Oliver Tambo ដែលជនជាតិអាមេរិកភាគច្រើនល្ងង់។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ លោក​អាច​ប្រមូល​ថវិកា​សម្រាប់​គម្រោង​ជា​ច្រើន​ដែល​លោក​បាន​ចូលរួម។ ក្នុង​ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​នេះ លោក​ក៏​បាន​ថ្លែង​ទៅកាន់​ក្រុមប្រឹក្សា​សន្តិសុខ​អង្គការសហប្រជាជាតិ​ស្តីពី​ស្ថានភាព​នៅ​អាហ្វ្រិក​ខាងត្បូង​ផងដែរ​។

នៅឆ្នាំ 1983 គាត់បានចូលរួមក្នុងការបើកដំណើរការវេទិកាជាតិដែលជាអង្គភាពឆ័ត្ររបស់ មនសិការខ្មៅ ក្រុម និង សភាអាហ្វ្រិកនិយម (PAC) ។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1983 គាត់ត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាប្រធាន រណសិរ្សសាមគ្គីប្រជាធិបតេយ្យ (UDF) ។ សកម្មភាពប្រឆាំងការរើសអើង និងសហគមន៍របស់ Tutu ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Leah ។ នាងបានឈ្នះលើបុព្វហេតុសម្រាប់លក្ខខណ្ឌការងារកាន់តែប្រសើរឡើងសម្រាប់អ្នកធ្វើការតាមផ្ទះនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ នៅឆ្នាំ 1983 នាងបានជួយស្វែងរកសមាគមកម្មករក្នុងស្រុកអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

លេអា ទូធូ ប្រភពរូបភាព

នៅថ្ងៃទី 18 ខែតុលា ឆ្នាំ 1984 ខណៈពេលដែលនៅអាមេរិក លោក Tutu បានដឹងថាគាត់បានទទួលរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាពសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ក្នុងការអំពាវនាវឱ្យបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងជនជាតិភាគតិចស្បែកសនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ការហាមឃាត់អង្គការរំដោះ; និងការដោះលែងអ្នកទោសនយោបាយទាំងអស់។ រង្វាន់ពិតប្រាកដបានធ្វើឡើងនៅសកលវិទ្យាល័យ Oslo ប្រទេសន័រវេស នៅថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1984។ ខណៈពេលដែលជនជាតិអាហ្វ្រិកខាងត្បូងស្បែកខ្មៅប្រារព្ធពានរង្វាន់ដ៏មានកិត្យានុភាពនេះ រដ្ឋាភិបាលនៅស្ងៀម ដោយមិនទាំងបានអបអរសាទរដល់ Tutu ចំពោះស្នាដៃរបស់គាត់ឡើយ។ មាន​ប្រតិកម្ម​ចម្រុះ​ពី​សំណាក់​មហាជន ដោយ​អ្នកខ្លះ​សរសើរ​គាត់ ហើយ​អ្នកខ្លះ​ទៀត​ចូលចិត្ត​ប្រមាថ​គាត់​។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1984 លោក Tutu បានដឹងថាត្រូវបានជ្រើសរើសជាប៊ីស្សពនៃ Johannesburg ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកបង្រ្កាបរបស់គាត់ ភាគច្រើនជាជនជាតិស្បែកស (និងជនជាតិស្បែកខ្មៅមួយចំនួន ឧ. Lennox Sebe មេដឹកនាំ Ciskei) មិនសប្បាយចិត្តនឹងការបោះឆ្នោតរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានចំណាយពេលដប់ប្រាំបីខែនៅក្នុងមុខតំណែងនេះ មុនពេលត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យកាន់តំណែងជា Bishop of Cape Town ក្នុងឆ្នាំ 1985។ គាត់គឺជាបុរសស្បែកខ្មៅដំបូងគេដែលបានកាន់កាប់មុខតំណែងនេះ។

នៅក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចមួយផ្សេងទៀតនៅអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1984 លោក Tutu និងលោកបណ្ឌិត Allan Boesak បានជួបជាមួយសមាជិកព្រឹទ្ធសភា Edward Kennedy ហើយបានអញ្ជើញគាត់ឱ្យទៅទស្សនកិច្ចនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ Kennedy បានទទួលយកការផ្តល់ជូននេះ ហើយនៅឆ្នាំ 1985 គាត់​បាន​មកដល់មកទស្សនា វីននីនីម៉ាន់ឡា នៅទីក្រុង Brandfort រដ្ឋ Orange Free State ជាកន្លែងដែលនាងត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ និងចំណាយពេលមួយយប់ជាមួយគ្រួសារ Tutu ក្នុងការប្រឆាំងនឹង ច្បាប់តំបន់ក្រុម. ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ដំណើរ​ទស្សន​កិច្ច​ត្រូវ​បាន​ជាប់​គាំង​ក្នុង​ភាព​ចម្រូង​ចម្រាស​ អង្គការប្រជាជន Azanian (AZAPO) បានធ្វើបាតុកម្មប្រឆាំងនឹងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Kennedy ។

ប៊ីស្សពអាហ្វ្រិកខាងត្បូង Desmond Tutu ស្វាគមន៍សមាជិកព្រឹទ្ធសភាអាមេរិក Edward Kennedy នៅពេលមកដល់របស់គាត់នៅទីក្រុង Johannesburg ថ្ងៃទី 5 ខែមករា ឆ្នាំ 1985 រូបភាព៖ REUTERS ប្រភពរូបភាព

នៅទីក្រុង Duduza នៅ East Rand ក្នុងឆ្នាំ 1985 លោក Tutu ដោយមានជំនួយពីប៊ីស្សព Simeon Nkoane និង Kenneth Oram បានអន្តរាគមន៍ជួយសង្គ្រោះជីវិតមន្រ្តីប៉ូលីសស្បែកខ្មៅម្នាក់ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាចារកម្មប៉ូលីសដោយហ្វូងមនុស្សដែលចង់ប្រហារជីវិតគាត់។ ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក នៅ ពិធីបុណ្យសពដ៏ធំមួយនៅ KwaThema, East Rand, Tutu បានបរិហារអំពើហឹង្សា និងភាពឃោរឃៅគ្រប់ទម្រង់; ថាតើវាត្រូវបានទម្លាក់ដោយរដ្ឋាភិបាលឬដោយមនុស្សពណ៌។

នៅឆ្នាំ ១៩៨៥ រដ្ឋាភិបាលបានដាក់ក ស្ថានភាពអាសន្ន នៅ​ក្នុង​សង្កាត់​ចំនួន ៣៦។ ការរឹតបន្តឹងធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានដាក់លើពិធីបុណ្យសព 'នយោបាយ' ។ លោក Tutu បាន​អំពាវនាវ​ដល់​រដ្ឋមន្ត្រី​ប៉ូលិស​ឲ្យ​ពិចារណា​ឡើងវិញ​នូវ​បទប្បញ្ញត្តិ​ទាំងនេះ ហើយ​បាន​បញ្ជាក់​ថា​លោក​នឹង​ផ្គើន​នឹង​បទប្បញ្ញត្តិ​ទាំង​នោះ។ បន្ទាប់មក លោក Tutu បានផ្ញើទូរលេខទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្រ្តី Botha ស្នើសុំកិច្ចប្រជុំបន្ទាន់មួយដើម្បីពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពនេះ។ គាត់​បាន​ទទួល​ទូរស័ព្ទ​ប្រាប់​គាត់​ថា Botha បាន​បដិសេធ​មិន​ឃើញ​គាត់​។ ជិត​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក គាត់​បាន​ជួប​ជាមួយ​លោក Botha ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​អ្វី​មក​ពី​ជំនួប​នេះ​ទេ។

លោក Tutu ក៏មានកិច្ចប្រជុំគ្មានផ្លែផ្កាជាមួយនាយករដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេស លោកស្រី Margaret Thatcher ដែលជាអ្នកគាំទ្ររដ្ឋាភិបាលអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ហើយក្រោយមកបានបដិសេធមិនជួបជាមួយរដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសអង់គ្លេស លោក Geoffrey Howe ក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់នៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ដំណើរស្វែងរកមូលនិធិនៅឆ្នាំ 1986 របស់គាត់ទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានរាយការណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយដោយសារព័ត៌មានអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ដែលជារឿយៗចេញពីបរិបទ ជាពិសេសការអំពាវនាវរបស់គាត់លើរដ្ឋាភិបាលលោកខាងលិចឱ្យគាំទ្រការហាមឃាត់នេះ។ សមាជជាតិអាហ្វ្រិក (ANC) ដែល​កាល​នោះ​ជា​ការ​ប្រថុយ​នឹង​ការ​ធ្វើ។

នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1986 អាឡិចសាន់ត្រា ទីប្រជុំជន ចូហានណេសប៊ឺក បានឆាបឆេះក្នុងអណ្តាតភ្លើង។ Tutu រួមគ្នាជាមួយ Reverend Beyers Naude, លោកបណ្ឌិត Boesak និងអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារផ្សេងទៀតបានទៅ Alexandra Township ហើយបានជួយដោះស្រាយស្ថានភាពនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើដំណើរទៅ Cape Town ដើម្បីមើល Botha ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេមើលងាយម្តងទៀត។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានជួប Adriaan Vlokអនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងច្បាប់ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងការពារជាតិ។ លោក​បាន​រាយការណ៍​ទៅ​ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្នុង​ក្រុង Alexandra ថា​គ្មាន​ការ​ទាមទារ​របស់​ពួកគេ​ទេ ហើយ​រដ្ឋាភិបាល​គ្រាន់តែ​និយាយ​ថា​នឹង​ពិនិត្យ​មើល​សំណើ​របស់​ពួកគេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ មហាជនមិនជឿទេ ហើយខ្លះខឹងសម្បារ ខណៈយុវជនខ្លះស្រែកជេរលោក បង្ខំឱ្យចាកចេញ។

នៅថ្ងៃទី 7 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1986 លោក Tutu ត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៃទីក្រុង Cape Town ដែលបានក្លាយជាមនុស្សស្បែកខ្មៅដំបូងគេដែលដឹកនាំព្រះវិហារ Anglican នៃខេត្តនៃអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត មាន​ការ​ត្រេក​អរ​ជា​ខ្លាំង​ចំពោះ​គាត់​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ជា​អាចារ្យ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​គឺ​រិះគន់។ នៅកីឡដ្ឋាន Goodwood មនុស្សជាង 10,000 នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាកិត្តិយសរបស់គាត់សម្រាប់ពិធីបុណ្យ Eucharist ។ ប្រធាន ANC ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួន អូលីវើរ ថេមបូ និងប្រមុខរដ្ឋចំនួន 45 បានផ្ញើការអបអរសាទររបស់ពួកគេទៅគាត់។

មួយ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ពី​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ប្រជាធិបតេយ្យ​លើក​ដំបូង​ដែល​បាន​ឃើញ​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​ជនជាតិ​ភាគតិច​ស​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៩៤ លោក Tutu ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ជា​ប្រធាន​នៃ គណៈកម្មការសច្ចធម៌និងផ្សះផ្សាជាតិ (TRC) ដោះស្រាយ​អំពើ​ឃោរឃៅ​ពី​អតីតកាល។ Tutu បានចូលនិវត្តន៍ជាអាចារ្យនៃទីក្រុង Cape Town ក្នុងឆ្នាំ 1996 ដើម្បីលះបង់ពេលវេលាទាំងអស់របស់គាត់សម្រាប់ការងាររបស់ TRC ។ ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអាចារ្យ Emeritus ។ នៅឆ្នាំ 1997 Tutu ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺមហារីកក្រពេញប្រូស្តាត ហើយបានទទួលការព្យាបាលដោយជោគជ័យនៅអាមេរិក។ ទោះ​បី​ជា​មាន​ជំងឺ​នេះ​ក៏​លោក​នៅ​តែ​បន្ត​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​គណៈកម្មការ​ដដែល។ ក្រោយមកគាត់បានក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃមូលនិធិមហារីកក្រពេញអាហ្រ្វិកខាងត្បូងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2007 ។

ក្នុង 1998 មជ្ឈមណ្ឌលសន្តិភាព Desmond Tutu (DTPC) ត្រូវបានសហស្ថាបនិកដោយ អាចារ្យ Desmond Tutu និងលោកស្រី Leah Tutu ។ មជ្ឈមណ្ឌលនេះមានតួនាទីតែមួយគត់ក្នុងការកសាង និងប្រើប្រាស់កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់អាចារ្យ ទូទូ ដើម្បីឱ្យមានសន្តិភាពក្នុងពិភពលោក។

នៅឆ្នាំ 2004 Tutu បានត្រលប់ទៅចក្រភពអង់គ្លេសវិញ ដើម្បីធ្វើជាសាស្រ្តាចារ្យមកសួរសុខទុក្ខនៅមហាវិទ្យាល័យ King's College ។ គាត់ក៏បានចំណាយពេលពីរឆ្នាំផងដែរក្នុងនាមជាសាស្រ្តាចារ្យមកសួរសុខទុក្ខផ្នែកទេវវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ Emory ក្នុងទីក្រុង Atlanta រដ្ឋ Georgia ហើយបានបន្តធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីស្វែងរកយុត្តិធម៌សម្រាប់បុព្វហេតុសក្តិសមទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេសរបស់គាត់។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អាហ្វ្រិក​ខាង​ត្បូង ការ​ផ្តោត​សំខាន់​មួយ​របស់​គាត់​គឺ​លើ​សុខភាព ជា​ពិសេស​បញ្ហា​មេរោគ​អេដស៍/ជំងឺ​អេដស៍ និង​ជំងឺរបេង។ នៅខែមករាឆ្នាំ 2004 មូលនិធិ Desmond Tutu HIV ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការក្រោមការដឹកនាំរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Robin Wood និងសាស្ត្រាចារ្យរង Linda-Gail Bekker ។ មូលនិធិនេះមានការចាប់ផ្តើមរបស់ខ្លួនជាអង្គភាពស្រាវជ្រាវមេរោគអេដស៍ដែលមានមូលដ្ឋាននៅ មន្ទីរពេទ្យ Somerset ថ្មី។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគ្លីនិកសាធារណៈដំបូងគេដែលផ្តល់ការព្យាបាលប្រឆាំងនឹងមេរោគដល់អ្នកផ្ទុកមេរោគអេដស៍។

ថ្មីៗនេះ មូលនិធិដែលគាំទ្រដោយ Emeritus Archbishop Desmond និង Leah Tutu បានពង្រីកសកម្មភាពរបស់ខ្លួនដើម្បីរួមបញ្ចូលការព្យាបាលមេរោគអេដស៍ ការការពារ និងការបណ្តុះបណ្តាល ក៏ដូចជាការត្រួតពិនិត្យការព្យាបាលជំងឺរបេងនៅក្នុងសហគមន៍ដែលរងគ្រោះខ្លាំងបំផុតនៃ Western Cape ។

លោក Tutu បន្ត​និយាយ​អំពី​បញ្ហា​សីលធម៌ និង​នយោបាយ​ដែល​ប៉ះពាល់​ដល់​អាហ្វ្រិក​ខាង​ត្បូង និង​ប្រទេស​ដទៃ​ទៀត។ ថ្វីបើមានការគាំទ្រជាយូរយារណាស់មកហើយសម្រាប់ ANC ក៏ដោយ ក៏លោកមិនខ្លាចក្នុងការរិះគន់រដ្ឋាភិបាល និងគណបក្សកាន់អំណាចឡើយ នៅពេលដែលលោកយល់ថា ខ្លួនបានធ្លាក់ចុះនូវឧត្តមគតិប្រជាធិបតេយ្យដែលមនុស្សជាច្រើនបានតស៊ូដើម្បី។ លោកបានអំពាវនាវម្តងហើយម្តងទៀតសម្រាប់សន្តិភាពនៅក្នុងប្រទេសហ្ស៊ីមបាវ៉េ ហើយបានប្រៀបធៀបសកម្មភាពរបស់អតីតប្រធានាធិបតីហ្ស៊ីមបាវេ លោក Robert Mugabe ទៅនឹងរបបអាផាថេតអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ គាត់ក៏ជាអ្នកគាំទ្របុព្វហេតុប៉ាឡេស្ទីន និងប្រជាជនទីម័រខាងកើតផងដែរ។ គាត់គឺជាអ្នករិះគន់ដោយឥតសំចៃមាត់ចំពោះការធ្វើបាបអ្នកទោសនៅឈូងសមុទ្រ Guantanamo ហើយបាននិយាយប្រឆាំងនឹងការរំលោភសិទ្ធិមនុស្សនៅក្នុងប្រទេសភូមា។ ខណៈពេលដែលនាងកំពុងស្ថិតក្រោមការឃុំខ្លួនក្នុងផ្ទះក្នុងនាមជាអ្នកទោសរដ្ឋ លោក Tutu បានអំពាវនាវឱ្យមានការដោះលែងលោកស្រី Aung San Suu Kyi ដែលជាអតីតមេដឹកនាំបក្សប្រឆាំងរបស់ប្រទេសភូមា និងជាអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលលោកស្រី ស៊ូជី ត្រូវបានដោះលែង លោក Tutu ក៏មិនភ័យខ្លាចក្នុងការរិះគន់ជាសាធារណៈចំពោះភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់នាង ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងអំពើហិង្សាលើប្រជាជនរ៉ូហ៊ីងយ៉ានៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។

ក្នុងឆ្នាំ 2007 លោក Tutu បានចូលរួមជាមួយអតីតប្រធានាធិបតី Nelson Mandela; អតីតប្រធានាធិបតីអាមេរិក Jimmy Carter; អគ្គលេខាធិការអង្គការសហប្រជាជាតិ កូហ្វី អាណាន់ ចូលនិវត្តន៍; និងអតីតប្រធានាធិបតីអៀរឡង់ Mary Robinson ដើម្បីបង្កើត The Elders ដែលជាគំនិតផ្តួចផ្តើមឯកជនប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍របស់មេដឹកនាំពិភពលោកជាន់ខ្ពស់នៅខាងក្រៅដំណើរការការទូតធម្មតា។ Tutu ត្រូវបានជ្រើសរើសធ្វើជាប្រធានក្រុម។ ក្រោយមក Carter និង Tutu បានធ្វើដំណើររួមគ្នាទៅកាន់ Darfur, Gaza និង Cyprus ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះដែលមានរយៈពេលយូរ។ សមិទ្ធិផលជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់លោក Tutu និងការខិតខំប្រឹងប្រែងបន្តរបស់គាត់ក្នុងការលើកកម្ពស់សន្តិភាពនៅក្នុងពិភពលោកត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការដោយសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 2009 នៅពេលដែលប្រធានាធិបតី Barack Obama បានដាក់ឈ្មោះគាត់ឱ្យទទួលបានកិត្តិយសស៊ីវិលខ្ពស់បំផុតរបស់ប្រទេសគឺមេដាយប្រធានាធិបតីនៃសេរីភាព។

Tutu បានចូលនិវត្តន៍ជាផ្លូវការពីជីវិតសាធារណៈនៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលា ឆ្នាំ 2010។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់នៅតែបន្តការចូលរួមរបស់គាត់ជាមួយក្រុមអែលឌើរ និងពានរង្វាន់ណូបែល និងការគាំទ្ររបស់គាត់ពីមជ្ឈមណ្ឌលសន្តិភាព Desmond Tutu ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោកបានលាលែងពីមុខតំណែងជាអធិការបតីនៃសាកលវិទ្យាល័យ Western Cape និងជាអ្នកតំណាងនៃគណៈកម្មាធិការប្រឹក្សារបស់អង្គការសហប្រជាជាតិស្តីពីការទប់ស្កាត់អំពើប្រល័យពូជសាសន៍។

ក្នុងសប្តាហ៍ដែលឈានទៅដល់ថ្ងៃខួបកំណើតគម្រប់ 80 ឆ្នាំរបស់គាត់ Tutu ត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍។ មេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ទីបេគឺ ដាឡៃ ឡាម៉ា ដែលបាននិរទេសខ្លួននៅឆ្នាំ 1959 បន្ទាប់ពីបានដឹកនាំការបះបោរប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ចិន ត្រូវបានអញ្ជើញដោយ Tutu ដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថាបើកសម្ពោធ Desmond Tutu International Peace ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធខួបបីថ្ងៃនៃថ្ងៃខួបកំណើតទី 80 របស់ Tutu នៅទីក្រុង Cape Town ។ រដ្ឋាភិបាលអាហ្រ្វិកខាងត្បូងបានពន្យាពេលក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវចេញទិដ្ឋាការដល់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា ប្រហែលជាដឹងថាការធ្វើដូច្នេះពួកគេប្រថុយនឹងធ្វើឱ្យសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេខកចិត្តនៅក្នុងប្រទេសចិន។ មកដល់ថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 សម្តេចសង្ឃដាឡៃ ឡាម៉ា នៅតែមិនទាន់ទទួលបានទិដ្ឋាការនៅឡើយ ដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គបានលុបចោលការធ្វើដំណើរដោយនិយាយថា ព្រះអង្គនឹងមិនយាងមកប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងត្បូងឡើយ ដោយសាររដ្ឋាភិបាលអាហ្វ្រិកខាងត្បូងយល់ឃើញថា "មានការរអាក់រអួល" ហើយទ្រង់មិនបាន ចង់​ដាក់​បុគ្គល​ណា​មួយ ឬ​រដ្ឋាភិបាល​ក្នុង​តួនាទី​មិន​អាច​គ្រប់គ្រង​បាន។ រដ្ឋាភិបាល​បាន​ព្យាយាម​ការពារ​ភាព​យឺតយ៉ាវ​របស់​ខ្លួន។ ប្រជាជនអាហ្រ្វិកខាងត្បូងមកពីគ្រប់មជ្ឈដ្ឋានសង្គម-នយោបាយ អ្នកដឹកនាំសាសនា អ្នកសិក្សា និងសង្គមស៊ីវិលបានរួបរួមគ្នាថ្កោលទោសទង្វើរបស់រដ្ឋាភិបាល។ នៅក្នុងការបង្ហាញដ៏កម្រមួយនៃការខឹងសម្បារ Tutu បានចាប់ផ្តើមការវាយប្រហារដោយផ្លេកបន្ទោរលើ ANC និង ប្រធានាធិបតី Jacob Zumaដោយ​បញ្ចេញ​កំហឹង​ចំពោះ​ជំហរ​របស់​រដ្ឋាភិបាល​ចំពោះ​សម្តេច​សង្ឃ​ដាឡៃ ឡាម៉ា។ សម្តេចសង្ឃ Dalai Lama ធ្លាប់ត្រូវបានបដិសេធមិនផ្តល់ទិដ្ឋាការទៅទស្សនាប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ 2009។ Tutu និង Dalai Lama បានបន្តសរសេរសៀវភៅជាមួយគ្នា។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ Tutu ងាយនឹងមានបញ្ហាសុខភាពទាក់ទងនឹងជំងឺមហារីកក្រពេញប្រូស្តាតរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាសុខភាពខ្សោយរបស់គាត់ក៏ដោយ ក៏ Tutu នៅតែទទួលបានការគោរពខ្ពស់ចំពោះចំណេះដឹង ទស្សនៈ និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ ជាពិសេសក្នុងការផ្សះផ្សា។ នៅក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ 2014 Tutu បាននិយាយថាគាត់ជឿថាមនុស្សម្នាក់គួរតែមានសិទ្ធិស្លាប់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលជាទស្សនៈដែលគាត់បានពិភាក្សានៅថ្ងៃខួបកំណើតអាយុ 85 ឆ្នាំរបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 2016 ។ គាត់នៅតែបន្តរិះគន់រដ្ឋាភិបាលអាហ្រ្វិកខាងត្បូងជុំវិញរឿងអាស្រូវពុករលួយ ហើយអ្វីដែលគាត់និយាយថាគឺជាការបាត់បង់របស់ពួកគេ។ ត្រីវិស័យសីលធម៌។

កូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Mpho Tutu-van Furth បានរៀបការជាមួយដៃគូស្រីរបស់គាត់គឺសាស្ត្រាចារ្យ Marceline van Furth នៅក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ 2016 ដែលនាំឱ្យគាត់មានសំលេងច្រើនជាងមុនក្នុងការគាំទ្រសិទ្ធិស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាជាអន្តរជាតិ និងនៅក្នុងសាសនាចក្រ Anglican ។ លោក Tutu មិន​ដែល​ឈប់​និយាយ​ជា​សាធារណៈ​ប្រឆាំង​នឹង​អ្វី​ដែល​លោក​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​អាកប្បកិរិយា​អសីលធម៌ មិន​ថា​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន អឺរ៉ុប ឬ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​ឡើយ។ វាគឺជាលោក Tutu ដែលបានបង្កើតឃ្លាដ៏ពេញនិយម 'ជាតិឥន្ទធនូ' ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងភាពខុសប្លែកគ្នាដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងគ្នាទាំងអស់នៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ទោះបីជាប្រជាប្រិយភាពរបស់ពាក្យនេះបានធ្លាក់ចុះប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះក៏ដោយ ឧត្តមគតិនៃប្រជាជាតិអាហ្រ្វិកខាងត្បូងដែលមានការរួបរួមសុខដុមរមនានៅតែជាប្រទេសមួយដែលប្រាថ្នាចង់បាន។

ក្នុងឆ្នាំ 2015 ដើម្បីអបអរសាទរខួបអាពាហ៍ពិពាហ៍លើកទី 60 របស់ពួកគេ Tutu និង Leah បានស្បថជាថ្មី។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយអ្នកដឹកនាំទេសចរណ៍សកលលោក៖ សាស្ត្រាចារ្យ Geoffrey Lipman

I met the Archbishop several times, when I was President of WTTC in the 1990s – most memorably when we went together with former S. African President De Klerk and several Nobel Lareatesinto Ramalla to accompany then Israeli opposition leader, Shimon Peres to meet with Yasser Arafat and the PLA Leadership.

ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​លើក​ដំបូង​ដែល​មេដឹកនាំ​អ៊ីស្រាអែល​ធ្វើ​ទៅ​កាន់​រដ្ឋធានី។ ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីហោះហើរឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកទៅកាន់សភាអង្គការសហប្រជាជាតិ។ វា​ជា​កិត្តិយស​ដែល​បាន​នៅ​ក្នុង​ក្រុមហ៊ុន​របស់​គាត់ .... តែងតែ​មាន​ស្នាមញញឹម​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​គំនិត​ល្អ​។

ហើយរឿងកំប្លែងដ៏អស្ចារ្យ - រឿងដែលគាត់ចូលចិត្តគឺអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ពីច្រាំងថ្មចោទហើយចាប់មែកឈើដើម្បីជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់គាត់។ គាត់​ស្រែក​ឲ្យ​គេ​ជួយ ដោយ​ស្រែក​ថា «តើ​មាន​អ្នក​ណា​នៅ​ទី​នោះ​ទេ» ហើយ​សំឡេង​មួយ​និយាយ​ថា យើង​ជា​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក សូម​លែង​មែក​ឈើ​ទៅ ហើយ​អ្នក​នឹង​អណ្តែត​ឡើង​ទៅ​វិញ​ដោយ​សុវត្ថិភាព។ ហើយបុរសនោះស្រែកថា "តើមានអ្នកផ្សេងទៀតនៅទីនោះទេ"

នោះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បុរស​រូប​នោះ​ឃើញ​ច្បាស់។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ប្រធានាធិបតីអាហ្វ្រិកខាងត្បូង Cyril Ramaphosa

ប្រធានាធិបតីអាហ្រ្វិកខាងត្បូង Cyril Ramaphosa តំណាងឱ្យប្រជាជនអាហ្រ្វិកខាងត្បូងទាំងអស់ ទុក្ខសោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ ចំពោះការទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃនេះ ថ្ងៃអាទិត្យ ទី 26 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2021 របស់អាចារ្យ Emeritus Desmond Mpilo Tutu ។

អាចារ្យ Tutu ដែលជាជ័យលាភីរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាពនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងចុងក្រោយដែលនៅរស់រានមានជីវិត បានទទួលមរណៈភាពនៅទីក្រុង Cape Town ក្នុងអាយុ 90 ឆ្នាំ។

ប្រធាន Ramaphosa សូមចូលរួមរំលែកទុក្ខដ៏ក្រៀមក្រំចំពោះលោក Mam Leah Tutu ក្រុមគ្រួសារ Tutu ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល និងបុគ្គលិកនៃមូលនិធិ Desmond and Leah Tutu Legacy Foundation ក្រុមអ្នកចាស់ទុំ និងជ័យលាភីណូបែល ព្រមទាំងមិត្តភក្តិ សមមិត្ត និងសហការីជាតិ និងសកលលោកនៃមេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ សកម្មជនប្រឆាំងការរើសអើង និងជាអ្នកធ្វើយុទ្ធនាការសិទ្ធិមនុស្សសកល។

ប្រធាន Ramaphosa បាននិយាយថា៖ «ការសោយទិវង្គតរបស់អាចារ្យ Emeritus Desmond Tutu គឺជាជំពូកមួយទៀតនៃការសោយទិវង្គតក្នុងការលាប្រទេសរបស់យើងទៅកាន់ជំនាន់នៃជនជាតិអាហ្វ្រិកខាងត្បូងដ៏ឆ្នើម ដែលបានដណ្តើមយកយើងនូវប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងត្បូងដែលត្រូវបានរំដោះ។

“Desmond Tutu គឺជាអ្នកស្នេហាជាតិដែលមិនស្មើគ្នា។ អ្នកដឹកនាំ​នៃ​គោលការណ៍ និង​ការអនុវត្ត​ជាក់ស្តែង ដែល​បាន​ផ្តល់​អត្ថន័យ​ដល់​ការយល់ដឹង​ពី​ព្រះគម្ពីរ​ថា សេចក្តី​ជំនឿ​ដែល​គ្មាន​ការ​ប្រព្រឹត្ត​គឺ​ស្លាប់។

"បុរសម្នាក់ដែលមានបញ្ញាវិសាមញ្ញ សុចរិតភាព និងភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបានប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងនៃរបបអាផាថេត គាត់ក៏ទន់ភ្លន់ និងងាយរងគ្រោះក្នុងក្តីមេត្តារបស់គាត់ចំពោះអ្នកដែលបានទទួលរងការគៀបសង្កត់ អយុត្តិធម៌ និងអំពើហិង្សាក្រោមការរើសអើង និងការជិះជាន់ និងធ្លាក់ចុះដល់មនុស្សជុំវិញពិភពលោក។

“ក្នុងនាមជាប្រធានគណៈកម្មការការពិត និងការផ្សះផ្សា គាត់បានបង្ហាញពីកំហឹងជាសាកលចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរបបអាផាថេត និងបានបង្ហាញយ៉ាងស្ញប់ស្ញែង និងជ្រាលជ្រៅអំពីអត្ថន័យនៃអ៊ូប៊ុនទូ ការផ្សះផ្សា និងការអភ័យទោស។

“គាត់បានដាក់សមិទ្ធិផលសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់គាត់ក្នុងការបម្រើការតស៊ូរបស់យើង និងក្នុងការបម្រើបុព្វហេតុសម្រាប់យុត្តិធម៌សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចនៅទូទាំងពិភពលោក។

"ពីផ្លូវនៃការតស៊ូនៅអាហ្រ្វិកខាងត្បូងរហូតដល់វេទិកានៃវិហារ និងកន្លែងគោរពបូជាដ៏អស្ចារ្យរបស់ពិភពលោក និងការរៀបចំដ៏មានកិត្យានុភាពនៃពិធីរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព Arch បានសម្គាល់ខ្លួនគាត់ថាជាជើងឯកដែលមិនមែនជានិកាយ និងរួមបញ្ចូលជើងឯកនៃសិទ្ធិមនុស្សសកល។

“នៅក្នុងជីវិតដ៏គួរឱ្យបំផុសគំនិត ប៉ុន្តែមានការប្រកួតប្រជែងដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់ Desmond Tutu បានយកឈ្នះលើជំងឺរបេង ភាពឃោរឃៅនៃកងកម្លាំងសន្តិសុខអាផាថេត និងការឈ្លានពាននៃរបបអាផាថេតជាបន្តបន្ទាប់។ ទាំង Casspirs ឧស្ម័នបង្ហូរទឹកភ្នែក ឬភ្នាក់ងារសន្តិសុខមិនអាចបំភិតបំភ័យគាត់ ឬរារាំងគាត់ពីជំនឿដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់គាត់លើការរំដោះរបស់យើង។

«គាត់នៅតែស្មោះត្រង់នឹងការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់កាប់ប្រជាធិបតេយ្យរបស់យើង ហើយបានរក្សាភាពរឹងមាំ និងការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់កាន់ការដឹកនាំ និងស្ថាប័នដែលកំពុងរីកចម្រើននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់យើងដើម្បីរាប់បញ្ចូលក្នុងវិធីដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ជៀសមិនរួច និងតែងតែពង្រឹង។

“យើងចែករំលែកពេលវេលានៃការបាត់បង់ដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះជាមួយ ម៉ម លេអា ធូទូ ដែលជាព្រលឹងអាចារ្យ និងជាប្រភពនៃកម្លាំង និងការយល់ដឹង ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងនៅក្នុងសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងចំពោះសេរីភាពរបស់យើង និងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់យើង។

យើង​សូម​បួងសួង​ឲ្យ​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​លោក អាចារ្យ ទុយ បាន​ទៅកាន់​សុគតិភព កុំបី​ឃ្លៀងឃ្លាត​ឡើយ​។

ចេញ​ដោយ​រដ្ឋ​មន្ត្រី​ក្នុង​លោក​ប្រធានាធិបតី MONDLI GUNGUBELE

Mondli Gungubele គឺជាអ្នកនយោបាយអាហ្រ្វិកខាងត្បូង មេដឹកនាំសហជីព និងជាអ្នកអប់រំ ដែលជារដ្ឋមន្ត្រីបច្ចុប្បន្នក្នុងតំណែងជាប្រធានាធិបតី និងជាសមាជិកនៃសភាជាតិនៃអាហ្វ្រិកខាងត្បូងសម្រាប់សភាជាតិអាហ្វ្រិក។

www.thepresidency.gov.za

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

ព័ត៌មានទាក់ទង

អំពី​អ្នក​និពន្ធ

លោក Juergen T Steinmetz

Juergen Thomas Steinmetz បានធ្វើការជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍និងទេសចរណ៍ចាប់តាំងពីគាត់នៅក្មេងនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ (១៩៧៧) ។
គាត់បានបង្កើត eTurboNews ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៩ ជាព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មានតាមអ៊ិនធរណេតដំបូងបង្អស់សម្រាប់ឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍ពិភពលោក។

ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ