នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាការគោរពបូជានៃព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានរីករាលដាលនិងមានទំនាក់ទំនងជាមួយ
ការថ្វាយបង្គំព្រះ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់អធិរាជអាសូកានៅប្រទេសឥណ្ឌាដែលជានរណា
សោយរាជ្យនៅសតវត្សទី ៣ មុនគ។ ស។ ដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការចែកចាយប្រមាណ ៨៤.០០០ នាក់
ព្រះសារីរិកធាតុដែលបន្សល់ទុកបន្ទាប់ពីការបូជារបស់ព្រះពុទ្ធប្រហែល 2,500 ឆ្នាំមុន។ សព្វថ្ងៃនេះ សារីរិកធាតុទាំងនេះត្រូវបានផ្ទុកនៅតាមប្រាសាទនានាដែលរាយប៉ាយពាសពេញអាស៊ី។
មួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតគឺពិតជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Temple ប្រាសាទនៃធ្មេញពិសិដ្ឋ›
នៅ Kandy ប្រទេសស្រីលង្កាជាកន្លែងដែលធ្មេញមួយរបស់ធ្មេញព្រះពុទ្ធគឺ
បានដាក់និងគោរពបូជា។ ដូចពុទ្ធបរិស័ទក្រឡេកមើលវាថាជាការរស់នៅអាហារ
និងភេសជ្ជៈត្រូវបានផ្តល់ជូនវារៀងរាល់ព្រឹកថ្ងៃរសៀលនិងពេលល្ងាច។
កែនឌីគឺជារាជធានីចុងក្រោយនៃព្រះរាជាណាចក្រកោះស្រីលង្កាដែល
បញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៨១៥ នៅពេលដែលស្តេចកនឌីចុងក្រោយគឺស្រីវិគីរ៉ារ៉ាម៉ារ៉ាស៊ីថាគឺជា
បានទម្លាក់ដោយចក្រភពអង់គ្លេស។ មានតែពេលនោះទេកូឡំបូបានក្លាយជារដ្ឋធានីថ្មីរហូតដល់
ថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែកណ្ឌីនៅតែត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាពិធីបុណ្យវប្បធម៌មួយដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រទេស
ខែស៊ីនហាឡានៃអេសាឡា (ខែកក្កដា - សីហា) ដែលជាចុងបញ្ចប់នៃរដូវប្រាំង
និងការចាប់ផ្តើមរដូវវស្សា។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនេះហៅថា“ អេសាឡា
ធ្មេញដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានដង្ហែទៅក្នុងប្រអប់មាសមួយនៅលើ
ត្រឡប់មកវិញនៃដំរីដែលមានភារកិច្ចឆ្លងកាត់តាមដងផ្លូវនៃកណ្ឌីដែលអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា
ជឿថាមានថាមពលវេទមន្តដើម្បីធ្វើឱ្យវាភ្លៀង។
អ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាតើធ្មេញដ៏ពិសិដ្ឋមកពីប្រទេសឥណ្ឌាដល់ស្រីលង្កាយ៉ាងដូចម្តេច។
នេះបើយោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះនាង Kalinga Hemamala នៃ Danta Pura ។
នៅអូរីសាថ្ងៃនេះបានយកធ្មេញពិសិដ្ឋទៅស្រីលង្កាតាមសមុទ្រហើយប្រគល់វា
ប្រគល់ទៅឱ្យស្តេចនៃទឹកដីនេះលោក Kit Siri Mevan ដែលបានសោយរាជ្យនៅក្នុងរដ្ឋធានីរបស់គាត់
អានូរ៉ាផាភូរ៉ាកំឡុងឆ្នាំ ៣០៣-៣៣១ នៃគ។ ស។ ចាប់ពីពេលនោះមកសារីរិកធាតុធ្មេញដ៏ពិសិដ្ឋ
វង្វេងពីរដ្ឋធានីមួយទៅរដ្ឋធានីមួយ។ ព្រះបាទវិមុវត្ថិមម៌ាទី ១ (១៥៩១-១៦០៤)
បាននាំធ្មេញដ៏ពិសិដ្ឋមកកាន់រដ្ឋធានីថ្មីរបស់គាត់នៅគន្ធីពេលព័រទុយហ្កាល់
ដែលរស់នៅក្នុង Goa ប្រទេសឥណ្ឌាបានគំរាមបំផ្លាញវត្ថុបុរាណនោះ។ តាមពិតពួកគេ
បានធ្វើវា, ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាធ្មេញពិត។
ប្រចាំឆ្នាំអេសឡា Perahera បច្ចុប្បន្នត្រូវបានធ្វើឡើងនៅយប់ដប់និងបន្តបន្ទាប់ដប់ដង
នៅពេលព្រឹកនៃថ្ងៃពេញបូណ៌មីអេសឡា។ ដំរីលេងមួយ
តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងមហោស្រពដាប់ធ័រដាប់ប៊ែររីធីព្រោះពួកគេ
ជានិមិត្តរូបនៃពពកទឹកភ្លៀងដែលប្រមូលផ្តុំនៅមុនពេលមានភ្លៀងធ្លាក់។
ព្រះអាទិទេពពិសេសដូចជាណាថាន, ព្រះវិស្ណុ, Kataragama និង Pattini ចូលរួម
ពិធីបុណ្យនេះផងដែរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ "perahera" មានក្រុមតន្រ្តីករជាច្រើន
ជាមួយស្គរឧបករណ៍ខ្យល់និងចង្វាក់ភ្លេងក៏ដូចជារបាំប្រជាប្រិយចម្រុះពណ៌។
មានអ្នកផ្លុំកញ្ចែជានិមិត្តរូបនៃសំលេងផ្គរលាន់និងខ្លះទៀត
ពិលជានិមិត្តរូបនៃពន្លឺ។
ចំណុចលេចធ្លោរបស់អេសឡាឡាភឺរ៉ាគឺប្រាកដជាអ្វីដែលគេហៅថា
ពិធីកាត់ទឹកនៅពេលបូជាចារ្យនៃព្រះភ្លៀងបានចូល
ដង្ហែទៅមហាម៉ាហ្កាហ្គីនហើយតម្រង់ជួរទូកលាក់ជាមួយក្រណាត់ស
ពាក់កណ្តាលទន្លេមានដាវមាសនិងមឈូស។ នៅទីនោះការបំពេញបន្ថែម
នៃកន្ត្រកត្រូវបានធ្វើតាមរបៀបវេទមន្ត។ ជាមួយនឹងភ្លៀងដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីទឹកហូរ
ពិធីកាត់ទឹកការស្រោចទឹកភ្លៀងរបស់ព្រះសង្ឃព្រះពុទ្ធសាសនាចាប់ផ្តើម
នឹងមានរយៈពេលបីខែខាងមុខនេះ។
