ខូវប៊យនិងដំរី

ខេត្ត​ឈៀង​រ៉ៃ ៖ មាន​អ្វី​ប្លែក​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា​អង្គុយ​លើ​ខ្នង​ខ្ពស់​ពីលើ​ដំរី​អាស៊ី​ទម្ងន់​៤​តោន​នៅ​ភាគ​ខាងជើង​នៃ​ប្រទេស​ថៃ ។

ខេត្ត​ឈៀង​រ៉ៃ ៖ មាន​អ្វី​ប្លែក​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា​អង្គុយ​លើ​ខ្នង​ខ្ពស់​ពីលើ​ដំរី​អាស៊ី​ទម្ងន់​៤​តោន​នៅ​ភាគ​ខាងជើង​នៃ​ប្រទេស​ថៃ ។ ដោយជើងរបស់ខ្ញុំដាក់ជាប់ត្រចៀករបស់នាងយ៉ាងស្អាត ការដែលនៅលើកំពូលហាក់ដូចជាលួងលោមជាងការនៅក្រោម។ ការ​កាន់​ថ្ងាស​របស់​ដំរី​ពេល​នាង​ងូត​ទឹក​ក្នុង​ទន្លេ​ដែល​រំកិល​យឺត​នោះ​ជា​ការ​សញ្ជឹង​គិត​យ៉ាង​រីករាយ។ ដំរី​របស់​ខ្ញុំ​ឈ្មោះ Ewong មាន​អាយុ​ពាក់​កណ្តាល​ចូល​និវត្តន៍ ហើយ​មិន​សូវ​រហ័សរហួន​ដូច​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់​គឺ​ល្អ​ជាមួយ​ខ្ញុំ។ វាគឺជាការគិតផ្ទុយនឹងការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំក្នុងការហែលចេញពីហ្វូងប្រផេះដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ព្រោះវាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់សត្វអនីតិជនកាន់តែច្រើនដែលគ្រាន់តែដេកចុះលេងក្នុងទឹក ខណៈដែលពួកវាបានបោកបក់ចេញកាលពីល្ងាចមិញ។ ធូលី។

ការជិះដំរីចាស់អាយុ 48 ឆ្នាំដែលមិនចេះយោគយល់នៅរមណីយដ្ឋាន Anantara Golden Triangle មានអារម្មណ៍ដូចជាការចូលរួមក្នុងអ្វីដែលបុរាណជាងការឈប់ដំណើរផ្សងព្រេងនៅលើផ្លូវទេសចរណ៍។ ដូចជាវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

សត្វដំរីគឺជាដៃគូរបស់មនុស្សដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតរបស់សត្វដំរី ហើយទំនៀមទម្លាប់ ជីវិតប្រកបដោយវិន័យ និងទំនាក់ទំនងភាសាបានត្រលប់មកវិញរាប់សតវត្សមកហើយ។

លោក John Roberts នាយក​សត្វដំរី​នៅ​រមណីយដ្ឋាន​នេះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​សត្វ​ដំរី​ជា​វប្បធម៌​ប្រហែល​ជា​អ្វី​ដែល​នាំ​ខ្ញុំ​មក​ទីនេះ​ជា​ដំបូង​»​។

Roberts និយាយជាមួយ អាកាស សាស្ត្រាចារ្យ នៃ នរវិទូ ប៉ុន្តែ ចំណង់ចំណូលចិត្ត របស់ សកម្មជន។ លោក​បាន​ថ្លែង​ថា​៖ «​សត្វ​កង្កែប​គឺ​ពិត​ជា​អ្នក​ឃ្វាលគោ​នៅ​ភាគ​ខាង​កើត​ព្រោះ​វា​មាន​វប្បធម៌​និង​របៀប​រស់​នៅ​ដ៏​ប្លែក​មួយ​ដែល​កំពុង​តែ​ងាប់។

ការប្តេជ្ញាចិត្តពេញមួយជីវិត
រមណីយដ្ឋាន Anantara ក្នុងខេត្ត Chiang Rai ស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេ Sob Ruak ដែលជាទន្លេមេគង្គដ៏សំបូរបែប ដែលបង្កើតជាព្រំដែនរវាងប្រទេសថៃ និងភូមា។ ដោយចាប់ផ្តើមដំណើរផ្សងព្រេងរបស់សត្វដំរីរបស់ខ្ញុំនៅពេលព្រឹកព្រលឹម អ័ព្ទបានគ្របដណ្ដប់លើរមណីយដ្ឋានទំហំបីរយហិចតា ដែលជាទីធ្លាខ្នងផ្ទះរបស់អ្នក និងជាកន្លែងដើរលេងកម្សាន្តសម្រាប់សត្វដំរី។

ថ្ងៃមួយនៅឯជំរុំបានចាប់ផ្តើមដោយសត្វក្អែកនៅប្រេះស្រាំព្រឹកព្រលឹមដើរទៅយកដំរី។ បន្ទាប់​មក​យើង​ដើរ​ទៅ​មាត់​ទន្លេ​ជាមួយ​គ្នា ដើម្បី​ងូត​ទឹក​សត្វ​ដោយ​ក្បាច់​រាំ​បែប​ប្លែកៗ។ ដំរី​បាន​ខ្ទាត​ចេញ​មក​ខណៈ​ពេល​ដែល​ហ្វូង​ដំរី​របស់​វា​បាន​បោស​សម្អាត​ធូលី​ដី​និង​ស្នាម​ប្រឡាក់​ដោយ​ស្បែក​ជ្រីវជ្រួញ ខណៈ​ដែល​យើង​ជា​ភ្ញៀវ​រក្សា​ជីវិត​ជា​ទី​ស្រឡាញ់។ មិនដូចពួកយើងទេ សត្វក្រួចត្រូវបានគេដាក់លើដំរី ហាក់ដូចជាត្រូវបានគេឆ្លាក់នៅនឹងកន្លែង។

ដំរី​បាន​លេង​យ៉ាង​សប្បាយ​រីក​រាយ​ទឹក​យ៉ាង​ច្រើន​ក្នុង​ប្រម៉ោយ​របស់​វា ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​បញ្ចេញ​បន្ទុក​របស់​វា​ដូច​ជា​ឧបករណ៍​បាញ់​ទឹក​យក្ស។

ក្មេកវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះ K. Khanchai (Khan) Yodlee លេងសើចនឹងភ្លុកដំរីឈ្មោលអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ ឈ្មោះ Pepsi ដែលជាសត្វដែលគាត់បានចិញ្ចឹមតាំងពីវានៅតូច។

Khan បាននិយាយថា "Pepsi គឺជាក្មេងប្រុស ប៉ុន្តែគាត់មានសុជីវធម៌ និងសប្បាយរីករាយខ្លាំងណាស់" Khan បាននិយាយថា "ដំរីរបស់ខ្ញុំគឺដូចជាកូនក្មេង បងប្អូន ឬសមាជិកគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ។ យើង​នៅ​ជាមួយ​គ្នា​តាំង​ពី​ដើម​មក ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​ជាមួយ​គាត់​ជា​រៀង​រហូត»។

Khan ដែលមានដើមកំណើតមកពីខេត្តសុរិន្ទ គឺមកពីគ្រួសារដែលតាមដានទំនៀមទម្លាប់របស់សត្វដំរីពីជំនាន់មុន។ ជីតារបស់គាត់ជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វដំរី ហើយជំនាន់ឪពុករបស់គាត់បានប្រើវានៅក្នុងពិធី បុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍សង្គម។

មួយថ្ងៃក្នុងចំណោមអ្នកឃ្វាលគោ
ប្រសិនបើនេះជារសជាតិនៃការក្លាយជាគង្វាលគោ វាជាការព្យាយាមដ៏ស្លូតបូត ប៉ុន្តែមានផាសុកភាពសម្រាប់ខ្ញុំ។ ពាក់កណ្តាលពិការភ្នែក Ewong ធ្លាប់ដឹកឈើជ្រៅក្នុងព្រៃរវាងភូមា និងថៃ។ ដៃគូទេសចរណ៍កាណាដារបស់ខ្ញុំ - មិនមានក្មេងឃ្វាលគោទេ ប៉ុន្តែមានចលនាខ្លាំងជាងក្នុងការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេ - ជិះដំរីអនីតិជន Bow, Makam និង Lanna ។ ដំរី​ទាំង​នោះ​បាន​មក​ជំរំ​បន្ទាប់​ពី​បាន​រស់​នៅ​តាម​ដង​ផ្លូវ​ក្នុង​ទីក្រុង​បាងកក ឈៀងម៉ៃ ឬ​ប៉ាតាយ៉ា។ ពួក​គេ​បាន​ប្រឡាក់​ថ្ម​ជា​បន្តបន្ទាប់ ឬ​ដើរ​ចេញ​ពី​វគ្គ​សិក្សា ដើម្បី​ទៅ​យក​ដើម​ឫស្សី​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ទាក់​ទាញ ឬ​រុក្ខជាតិ​បៃតង​ផ្សេង​ទៀត។

នៅឯជំរុំ យើងបានរៀននូវបទបញ្ជារាងកាយចំនួនចិតសិបច្បាប់ ដែលប្រើដោយក្រុមមេទ័ព។ "របៀប" មានន័យថាឈប់ ខណៈពេលដែល "Pai" កំពុងទៅមុខ។ «​ផែនទី​លុ​ង​» ជា​បញ្ជា​ឱ្យ​អង្គុយ​ចុះ ចំណែក​ដំរី​នឹង​បន្ទាប​ក្បាល​ពេល​ប្រាប់​ថា «​តា​ក​លុង​» ។

យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្រៀន​ពី​វិធី​ផ្សេង​គ្នា​នៃ​ការ​ដំឡើង​និង​រុះរើ​ពី​ចំហៀង ឬ​ចលនា​ចម្លែក​នៃ​ការ​ត្រូវ​បាន​គេ​រុញ​លើ​ច្រមុះ​របស់​នាង។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល វាមិនចំណាយពេលយូរដើម្បីស៊ាំនឹងជីវិតពីកន្លែងខ្ពស់នោះទេ។ មិត្ត​ភក្តិ​ក្នុង​ហ្វេសប៊ុក​របស់​ខ្ញុំ​ម្នាក់​ថែម​ទាំង​បញ្ចេញ​មតិ​ថា “ឡាន​ស្អាត” លើ​រូប​ដំរី​របស់​ខ្ញុំ។

កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលកូនដំរីបានប្រែក្លាយទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សអាដហុកដែលត្រូវបានបើកដំណើរការក្នុងឆ្នាំ 2003។ ជំរំដំរីបានក្លាយជាកន្លែងភ្ជាប់ជាមួយរមណីយដ្ឋានបៃតង។ គម្រោង​នេះ​ចាប់​ផ្តើម​ដំបូង​ដោយ​ដំរី​ជួល​ចំនួន​បួន​ក្បាល​ក្នុង​ភាព​ជា​ដៃគូ​ជាមួយ​មជ្ឈមណ្ឌល​អភិរក្ស​ដំរី​របស់​រដ្ឋាភិបាល​ថៃ។ ប៉ុន្តែ​មិនយូរប៉ុន្មាន​រមណីយដ្ឋាន​នេះ​បានចាប់ផ្តើម​ជួយ​សង្គ្រោះ​សត្វ​ដំរី​ចេញពី​ផ្លូវ​នៃ​ទីក្រុង​ធំៗ​។

ដំរីជាង 30 ក្បាល និង XNUMX ដងនៃចំនួនមេក្លោង និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេឥឡូវនេះរស់នៅលើទឹកដីនៃអណ្ណាតារ៉ាសព្វថ្ងៃនេះ។

ជីវិត​សត្វ​ស្វា​មាន​ដើម​កំណើត​កុលសម្ព័ន្ធ
Roberts បាននិយាយថា "វាត្រូវការខ្ញុំពីរបីឆ្នាំដើម្បីស្គាល់ Chao Gui" សម្រាប់មនុស្សទាំងនេះ វាគឺជាការហៅក្រុមកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ សត្វ​ដំរី​មក​ពី​ខេត្ត​សុរិន្ទ គឺជា​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​អំពី​ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​ពួក​គេ ដែល​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ការ​មើល​ថែ​ដំរី»។

ជាច្រើនសតវត្សកន្លងទៅនេះ កូនចៅរបស់មេក្លោងថៃមួយចំនួននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ត្រូវបានគេនិយាយថា មានដំរីព្រៃចិញ្ចឹម។ ដូច​ជីតា​របស់​ខាន់ វា​ជា​អ្នក​ឃ្វាលគោ​ទាំងនេះ​ដែល​បង្ហាត់​ដំរី ហើយ​បាន​រួមគ្នា​អភិវឌ្ឍ​ផ្លូវ​កាប់​ឈើ​ក្នុង​ប្រទេស។

ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​សត្វ​ដំរី​ដែល​រស់នៅ​ក្បែរ​ដំរី​បាន​បន្ត​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់។ សត្វកកេរនៅទីបំផុតបានវិវត្តទៅជាក្រុមសង្គម និងសូម្បីតែភាសាមួយដោយនិយាយគ្រាមភាសារបស់ពួកគេផ្ទាល់។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1989 ។ វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំនោះដែលប្រទេសថៃបានបង្កើតការហាមប្រាមលើការកាប់ឈើដំរី ហើយហ្វូងសត្វក្អែកមួយជំនាន់ស្រាប់តែរកឃើញថាខ្លួនឯងគ្មានការងារធ្វើ។ សត្វ និង ហ្វូង របស់ ពួក គេ បាន វិល ត្រឡប់ មក កាន់ តំបន់ វាលភក់ ដែល ជា ចិត្ត ដំរី នៃ ខេត្ត Surin ប៉ុន្តែ ការ លំបាក ក្នុង ការ ចិញ្ចឹម ជីវិត របស់ ពួក គេ បាន ធ្វើ ឱ្យ ពួក គេ ជា ច្រើន បញ្ចប់ នៅ តាម ផ្លូវ ដ៏ អ៊ូអរ ក្នុង ទីក្រុង បាងកក ដោយ គិត ប្រាក់ ដល់ អ្នក ទេសចរ ដើម្បី ថតរូប ជាមួយ សត្វ ដំរី ។ ពួកគេចិញ្ចឹមសត្វដែលស្រេកឃ្លានអំពៅ អំពៅ ឬទំពាំង។

លោក K. Praakorn (Seng) Saejaw អ្នកគ្រប់គ្រងជំរុំដំរី Anantara បានប្រាប់ខ្ញុំថា “នៅតាមដងផ្លូវ មេក្លោងម្នាក់បានបើកឡានដំរី ខណៈ 20 នាក់ទៀត គិតថ្លៃអ្នកទេសចរ 30 ឬ 10 បាត ដើម្បីចិញ្ចឹមពួកគេ ឬ 20 ឬ XNUMX បាតសម្រាប់រូបភាពមួយ”។ អាច​នៅ​តាម​ដង​ផ្លូវ​រហូត​ដល់​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ ហើយ​នេះ​មិន​ល្អ​សម្រាប់​ពួក​គេ​ទេ»។

ច្បាប់ថ្មីៗត្រូវបានណែនាំដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មលើការផ្តល់ចំណីដល់សត្វដំរីជាសាធារណៈ ដោយមានក្រុមចំណាប់អារម្មណ៍ជំរុញឱ្យមានបទប្បញ្ញត្តិម៉ោងធ្វើការ ស្តង់ដារអាហារូបត្ថម្ភ និងសូម្បីតែអាយុចូលនិវត្តន៍ជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់សត្វ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Roberts មានការសោកស្ដាយថា ភាពសាទរចំពោះផ្នែកនៃការអនុវត្តច្បាប់ លាយឡំនឹងតម្រូវការរបស់ពួកមេក្លោង ដើម្បីរកលុយ ទុកក្តីសង្ឃឹមតិចតួចនៃភាពជោគជ័យនៃច្បាប់ណាមួយ។

ស្វែងរកប្រាក់ចំណូលជំនួស
ជាលទ្ធផលនៃការហាមប្រាមនេះ មជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សដំរីថៃដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកប្រាក់ចំណូលជំនួសសម្រាប់ហ្វូងសត្វ សកម្មភាពដែលសព្វថ្ងៃនេះរួមមានវង់តន្រ្តីដំរី ដំរីដែលលាបពណ៌ ឬផ្សេងទៀតបង្ហាញពីជំនាញកាប់ឈើរបស់ពួកគេ។

រមណីយដ្ឋាន Anantara បានបង្កើតមូលនិធិដំរីអាស៊ី Golden Triangle ដែលផ្តល់ជម្រកដល់សត្វដំរី។ សត្វក្អែកទាំងនោះមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការធ្វើវានៅទីនេះក៏ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីវិធីថ្មីនៃការរស់នៅផងដែរ ខណៈដែលពួកគេផ្តល់បទពិសោធន៍ហ្វឹកហាត់ និងជិះដំរីដល់ភ្ញៀវសណ្ឋាគារ។

អ្នកក្រេបទឹកឃ្មុំ Lori Anders Grubsztajn បាននិយាយបន្ទាប់ពីមួយថ្ងៃនៃការហ្វឹកហ្វឺនសត្វគោនៅរមណីយដ្ឋានថា "វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់" សត្វទាំងនោះពិតជាធំណាស់ ប៉ុន្តែទន់ភ្លន់ណាស់។ ពួកគេ​មាន​សក់​ច្រើន​ជាង​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​គិត​ទៅ​ទៀត ហើយ​សក់​របស់​ពួក​គេ​មាន​សភាព​ក្រាស់​ជាង។

«​ប៉ុន្តែ​យើង​មាន​ទំនាក់ទំនង​ស្នេហា​ហើយ​បាន​ថើប​គ្នា​មុន​ពេល​យើង​ចាកចេញ​ទៅ​»​។

អ្វី​ដែល​ត្រូវ​យក​ចេញ​ពី​អត្ថបទ​នេះ៖

  • It was something of a counter-thought to my fears of having to swim away from a frolicking mass of grey pleats as it wasn't uncommon for the more juvenile animals to simply lay down and play in the waters as they washed away the last evening's dust.
  • Setting out on my mahout adventure in the early morning hours, the mist enveloped the three-hundred-acre resort, which, as a guest, was your backyard and a literal roaming range for the elephants.
  • “Pepsi is a boy, but he is very good mannered and very happy,” said Khan, “My elephant is like a child, a brother or a member of my family.

<

អំពី​អ្នក​និពន្ធ

Linda Hohnholz

និពន្ធនាយកសម្រាប់ eTurboNews មានមូលដ្ឋាននៅក្នុង eTN HQ ។

ចែករំលែកទៅកាន់...