ការពិតដែលថារមូររំMemorialកអនុស្សាវរីយ៍ឆេកចំនួន ១.៥៦៤ ស្ថិតនៅកន្លែងតែមួយក្នុងពេលតែមួយគឺស្ទើរតែជាអព្ភូតហេតុ។ វាត្រូវបានរៀបចំផែនការលម្អិតនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការពីស្ថាប័នជាច្រើនដើម្បីនាំយកឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងនេះទៅកាន់ប្រាសាទ Emanu-El ទីក្រុងញូវយ៉កក្នុងរយៈពេលមួយល្ងាច។ វាមានតែតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សារមន្ទីរហឺប៊ឺរនិងអេលែនប៊ែនណាដនិងការឧបត្ថម្ភពីការរំScកអនុស្សាវរីយ៍រំrollកទុកចិត្តនៃទីក្រុងឡុងដ៍ដែលបាតុភូតលើកដំបូងនេះបានកើតឡើងនៅញូវយ៉ក។
សារៈសំខាន់នៃរមូរ
អ្នកប្រាជ្ញបានកំណត់ថាវានឹងពិបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណឧទាហរណ៍នៃវប្បធម៌និងសាសនាជ្វីហ្វដែលសមរម្យជាងរមូរតូរ៉ា។ ការអានពីសាត្រាស្លឹករឹតដែលមានអត្ថបទជាភាសាហេព្រើរនៃសៀវភៅប្រាំរបស់លោកម៉ូសេដែលជាការបង្រៀនដ៏ទេវភាពបានប្រគល់ដល់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលគឺជាគ្រឹះនៃពិធីសាសនារបស់សាសន៍យូដា។
ច្រើនជាងផិនថល
រមូរតូរ៉ាគឺជាបន្ទះមួយដែលត្រូវបានរៀបចំពីស្បែកសត្វ។ មានប្រវែងអ៊ីញជាច្រើនវាត្រូវបានគាំទ្រដោយរនាំងឈើពីរ (atzei hayyim,“ ដើមឈើនៃជីវិត”) នៅចុងនីមួយៗ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអត្ថបទដ៏បរិសុទ្ធហើយរមូរមានជំហរពិសេសនៅក្នុងសាសនាយូដា។ ប្រសិនបើក្រាំងនោះសមស្របសម្រាប់ការអាននៅក្នុងសាលាប្រជុំរមូរតូរ៉ាត្រូវសរសេរជាអក្សរហេប្រឺការ៉េដែលមានទឹកខ្មៅអចិន្រ្តៃយ៍ដោយអ្នកជំនាញខាងសរសេរ (សាឡុង) ។ រមូរមិនអាចមានកំហុសអត្ថបទទេហើយអក្សរត្រូវតែអាចអានបាន។ ទោះបីកំហុសនិងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះមួយចំនួនអាចត្រូវបានកែសំរួលដោយស្មៀនក៏ដោយប្រសិនបើការបំផ្លាញមានលក្ខណៈទូលំទូលាយការប្រើផើងផ្កាមិនអាចត្រូវបានប្រើទេ។
Jeffrey Ohrenstein ប្រធានរំ,កអនុស្សាវរីយ៍រំចង់ទុកចិត្តនៅទីក្រុងឡុងចក្រភពអង់គ្លេស“ រមូរទាំងនេះគឺជាអ្នកនៅរស់រានមានជីវិតនិងជាសាក្សីស្ងាត់ស្ងៀមពីសមុទ្រសា។ ”
ព្រះគុណអស្ចារ្យ
ការពិតដែលថារមូរថូរ៉ាមានទាល់តែសោះ។ ពួកគេត្រូវបានសង្គ្រោះពីព្រះគម្ពីរមរមន តំបន់ឆេកូស្លូវ៉ាគី នៃ Bohemia និង Moravia ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ដោយបានរួចផុតពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបានគ្រោងទុកនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងរបស់ជ្វីហ្វនិងភាពភ័យរន្ធត់នៃរបបកុម្មុយនិស្តដែលបានគ្រប់គ្រងប្រទេសនៅឆ្នាំ ១៩៤៨ ។
គេគិតថាវត្ថុបុរាណទាំងនោះអាចរស់រានបានដោយសារប្រាសាទប្រាកទោះបីជាខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយក៏មិនមានកម្រិតក្នុងពេលប្រយុទ្ធដែរ។ រមូរទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសាលាប្រជុំមួយនៅជាយក្រុងក្រុងប្រាកហើយពួកគេនៅតែបន្ត (បំផ្លាញ) នៅក្នុងអគារនេះរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៦៣ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលឆែកបានស្វែងរកអ្នកទិញទ្រព្យសម្បត្តិ។ Eric Estorick ជាអ្នកចែកចាយសិល្បៈអង់គ្លេសបានណែនាំដល់ Ralph Yablon សមាជិកស្ថាបនិកនៃ Westminster Synagogue នៅទីក្រុងឡុង។ យ៉ាបាឡុនបានទិញរមូរហើយបរិច្ចាគវាទៅសាលាប្រជុំរបស់គាត់។
នៅថ្ងៃទី ៧ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩៦៤ សៀវភៅចំនួន ១.៥៦៤ ត្រូវបានប្រគល់ទៅទីក្រុងឡុង។ យោងទៅតាម Jeffrey Ohrenstein“ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងថង់ប្លាស្ទិចដូចជាថង់ខ្លួនអញ្ចឹង” ។ រមូរជាច្រើនត្រូវបានខូចខាត។ សំណាងល្អរ៉ាប៊ីដេវីតដលសាស្តាកំពុងស្វែងរកការងារធ្វើហើយសន្មតថាសាលាប្រជុំនឹងមានយ៉ាងហោចណាស់សៀវភៅមួយដែលត្រូវការការជួសជុល។ គាត់ត្រូវបានបង្ហាញមួយជាន់នៃរមូរដែលត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ គាត់បានធ្វើការនៅក្នុងសាលាប្រជុំអស់រយៈពេលជិត ៣០ ឆ្នាំដោយជួសជុលសៀវភៅទាំងអស់ដោយផ្ទាល់។
ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់ពួកគេនៅទីក្រុងឡុងការទុកចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីថែរក្សារមូរនិងជួសជុលត្រូវបានផ្តួចផ្តើម។ ក្នុងរយៈពេល ៣០ ឆ្នាំទៅមុខទៀតសៀវភៅជាង ១៤០០ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាលាប្រជុំនានានៅជុំវិញពិភពលោក។ ឥឡូវនេះការយកចិត្តទុកដាក់ផ្តោតលើការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងអំពីការទទួលខុសត្រូវដែលភ្ជាប់ទៅនឹងលំនៅដ្ឋាននៃឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ។ សាលាប្រជុំនិងស្ថាប័ននានាត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបូជា Shabbat មួយក្នុងមួយឆ្នាំទៅក្រុមជំនុំរំលឹកដើម្បីស្របគ្នានឹងខួបនៃការនិរទេសសហគមន៍នោះនិងដើម្បីរំorialកដល់ជនជាតិយូដាដែលត្រូវគេសម្លាប់ជាច្រើននាក់ដោយចងចាំឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅលើនោះថាសាបបាតនិងយ៉ុមហាសានិងហាមគីបពួរ។
រមូរតូរ៉ាឆេកត្រូវបានមើលនៅម៉ាន់ហាតាន @ ប្រាសាទអេម៉ានូ - អែលថ្ងៃទី ៥ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១៩
ដោយមានរមូរជាង ៧៥ មកពីជាង ១០ រដ្ឋនិងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាមនុស្សរាប់រយនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅសាលប្រជុំនៅឯប្រាសាទអ៊ីម៉ានូ - អែល។ រមូរទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយលេខហើយមិនមានអាវធំដើមរបស់វាទៀតទេ។ រមូរបច្ចុប្បន្នគ្របដណ្តប់រាប់ចាប់ពីវ៉េវសាប់ទៅប៉ូលីដានជាមួយគម្របឆ្នើមមួយដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាឆ្នូតនៃឯកសណ្ឋានគុកជំរុំ។ តូរ៉ាសត្រូវបានដឹកដោយសមាជិកព្រះវិហារនិងអ្នកតំណាងមកពីសាលាប្រជុំនិងផ្ទះគោរពបូជា។ ការដង្ហែរមូរត្រូវបានអមដោយវីយូឡុងលេង Etz Hayim (ដើមឈើជីវិត) ពីសុភាសិត។
នៅក្នុងសម្ដីរំជួលចិត្តរបស់គាត់ទៅកាន់ទស្សនិកជន Jeffrey Ohrenstein បានមានប្រសាសន៍ថា“ តូរ៉ាគឺជារឿងមួយដែលចងភ្ជាប់ជនជាតិយូដាទាំងអស់។ យើងចង់ ឲ្យ អ្នកកាន់រមូររបស់យើងប្រើរមូរតាមរបៀបដែលរំremindកមនុស្សអំពីអ្វីដែលយើងមានជាជាងអ្វីដែលបែងចែកយើង។
សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមសូមចូលទៅកាន់ memorialscrollstrust.org.
©វេជ្ជបណ្ឌិតអេលីន័រហ្គ័រលី។ អត្ថបទរក្សាសិទ្ធិនេះរួមទាំងរូបថតអាចនឹងមិនត្រូវបានផលិតឡើងវិញដោយគ្មានការអនុញ្ញាតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីអ្នកនិពន្ធឡើយ។
