ព្រះមហាក្សត្រ Bhumibol Adulyadej គឺជាព្រះមហាក្សត្រដែលកាន់អំណាចយូរបំផុតនៃប្រទេសថៃ ដែលបានបម្រើប្រជាជនរបស់ព្រះអង្គដោយមិនគិតពីខ្លួនឯងអស់រយៈពេល 70 ឆ្នាំ។ ការសោយទិវង្គតរបស់លោកក្នុងឆ្នាំ ២០១៦ បានធ្វើឲ្យប្រទេសមានភាពសោកសៅ។ ទ្រង់គឺសម្រាប់យើងជាច្រើននាក់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសថៃ ជាស្ដេចតែមួយគត់ដែលយើងមិនធ្លាប់ស្គាល់។ ដោយក្តីស្រលាញ់ហៅថា 'បិតា' គាត់គឺជាមេខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយនៃគ្រួសារដែលមានប្រជាជន 2016 លាននាក់។ មនុស្សជាច្រើនបានគិតថាគាត់ជាព្រះដ៏មានជីវិត។
ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជានឹងចាប់ផ្តើមព្រះរាជពិធីថ្វាយព្រះភ្លើងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃនៅខែក្រោយ។
រដ្ឋាភិបាលយោធារបស់ប្រទេសបានផ្តល់ថវិកាចំនួន ៣ ពាន់លានបាត (៩១ លានដុល្លារអាមេរិក) សម្រាប់ពិធីបុណ្យសព។
ហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើនត្រូវបានគេរំពឹងថានៅជិតកន្លែងបូជាសពដ៏ធំដែលកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅ Sanam Luang ដែលជាឧទ្យានមួយនៅចំកណ្តាលទីក្រុងបាងកក ជិតព្រះបរមរាជវាំង។ ពិធីបូជាសពនេះ គ្រោងធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី ២៦ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០១៧ នៅពេលដែលតាមជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះមហាក្សត្រដែលសោយទិវង្គតនឹងឡើងឋានសួគ៌។
HM King Bhumibol Adulyadej ត្រូវបានគេគោរពទូទាំងនគររបស់គាត់ដែលជានគរមួយដែលគាត់កម្រនឹងចាកចេញណាស់។ គាត់បានរុករកគ្រប់ផ្នែកនៃប្រទេសថៃ។ គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងវាលស្រែនិងព្រៃ។ តែងតែកត់ចំណាំហើយតែងតែឃើញមានផែនទីនិងកាមេរ៉ានៅជុំវិញករបស់គាត់។ គាត់ចង់ទៅទស្សនាគ្រប់អ៊ីញនៃនគររបស់គាត់។ នៅគ្រប់ទីកន្លែងប្រធានបទរបស់គាត់មានវត្តមាន - មនុស្សជាច្រើននៅជ្រុងដាច់ស្រយាលឬខ្ពស់នៅលើភ្នំ។
ព្រះមហាក្សត្រគឺជាអ្នកជំនាញខាងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទឹក។ អ្នកច្នៃប្រឌិតអ្នកលេងភ្លេងអ្នកកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធបញ្ញាវចនាធិប្បាយអ្នកការទូតរដ្ឋព្រឹទ្ធាចារ្យសហគ្រិននិងអ្នកថែរក្សាសន្តិភាព។
ប្រជាជនបានអោននិងក្រាបថ្វាយបង្គំនៅមុខគាត់ហើយតែងតែផ្តល់ជាលទ្ធផលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ (ការស្វាគមន៍របស់ថៃជាមួយបាតដៃដែលបានលាបគ្នាតាមរបៀបនៃការអធិស្ឋាន) មិនគ្រាន់តែជាសញ្ញានៃការគោរពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍នៃការគោរពនិងការលះបង់។ រូបភាពរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងស្ទើរតែគ្រប់ផ្ទះនិងអាគារទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសថៃ។ មិនដែលមានស្តេចមួយអង្គត្រូវបានគេគោរព។
ការស្លាប់របស់គាត់នៅអាយុ 88 ឆ្នាំ (កើតថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូឆ្នាំ 1927) គឺជារយៈពេលដ៏សោកសៅយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ ប្រទេសនេះបានគេចចេញពីសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺ; អគារ និងកន្លែងសាធារណៈត្រូវបានតុបតែងជាពណ៌ខ្មៅ និងស អារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងប់ស្ងាត់។ ខ្សែបូពណ៌ខ្មៅ និងខ្សែដៃនៅតែជាទិដ្ឋភាពទូទៅ។
អ្នកកាន់ទុក្ខ តម្រង់ជួរនៅខាងក្រៅព្រះបរមរាជវាំង រង់ចាំគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។
មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានតម្រង់ជួរជារៀងរាល់ថ្ងៃ ចាប់តាំងពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីគោរពព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធព្រះមហាក្សត្ររបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនឈររាប់ម៉ោងក្នុងកម្ដៅឬភ្លៀងធ្លាក់តាមរដូវកាល ដើម្បីរំកិលព្រះបរមអដ្ឋិធាតុរបស់ព្រះមហាក្សត្រ – ស្ងាត់ស្ងៀម គោរព និងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន… រំជួលចិត្ត។
មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ វេទិកាថ្វាយព្រះបរមសពដ៏ធំបំផុតមិនធ្លាប់មានរបស់ប្រទេសនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ហើយរទេះចំបាំងពណ៌មាសត្រូវបានគេជួសជុលនិងតុបតែងដូចប្រពៃណី។ ត្រៀមខ្លួនដឹកព្រះមហាក្សត្រជាទីស្រឡាញ់ក្នុងដំណើរចុងក្រោយរបស់ព្រះអង្គ។
សិប្បករជំនាញរាប់រយនាក់បានធ្វើការងាររាប់ពាន់ម៉ោងដោយឆ្លាក់រូបល្អ ៗ ពីឈើពីឈើដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិសេសសម្រាប់ឱកាសនោះ។ ប្រទេសថៃកំពុងរៀបចំពិធីលាចុងក្រោយដ៏មហិមាមួយទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួនតាមរបៀបដែលមិនមានបទពិសោធពីប្រជាជនថៃភាគច្រើន។
តាមទំនៀមទំលាប់ ឈើពីដើមម៉ៃច័ន្ទហូមដ៏កម្រ និងមានក្លិនក្រអូប ដែលជាប្រភេទកាឡាម៉ាត (ស្រដៀងនឹងឈើគ្រញូង) ពីឧទ្យានជាតិប៊ូរីក្នុងខេត្ត Prachuap Khiri Khan នឹងត្រូវប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ព្រះមហាក្សត្រ Bhumibol Adulyadej។
មែកឈើដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសយកមកប្រើក្នុងព្រះរាជពិធីបុណ្យសពបានស្លាប់បាត់ទៅហើយក្នុងចំនោមដើមឈើទាំង ១២ ដែលមិនទាន់មានជីវិតនៅឡើយតែឈរនៅលើដើមឈើម៉ៃចាន់ហូម។ ការប្រើដើមឈើក្រអូបនិងសោភ័ណភាពគឺជាទម្លាប់ដែលអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលអយុធ្យា។
ដើមឈើពីសួននេះត្រូវបានគេប្រើក្នុងពិធីបុណ្យសពសម្តេចម៉ែនៅឆ្នាំ១៩៩៦ និងថ្វាយព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រីកល្យានីវឌ្ឍនាក្នុងឆ្នាំ២០០៨។
ពូកត្រូវបានការពារ។ អ្នកណាក៏អាចដាំបាន ប៉ុន្តែមានការអនុញ្ញាតពិសេសពីក្រសួងធនធានធម្មជាតិ និងបរិស្ថាន មុននឹងធ្វើការកាប់។
ព្រះមេរុ ព្រះមេរុ ដែលពុទ្ធសាសនិកជឿថា ព្រះបរមរតនកោដ្ឋ នឹងឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌នោះ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើទឹកដីនៃ Sanam Luang ដែលជាសួនបៃតងដ៏ធំល្វឹងល្វើយ នៅខាងជើងព្រះបរមរាជវាំង។
ជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីក៏ដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងសាន់ហាំលួងត្រូវបានគេប្រើជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ស្តេចក្សត្រិយ៍ព្រះអង្គម្ចាស់និងព្រះនាងតាំងពីដើមនៃរាជវង្សចក្រគ្រីនៃរជ្ជកាលស្តេចរតនៈសករាជ (១៧៨២) ។ លើកចុងក្រោយនៅទីក្រុងបាងកកបានឃើញព្រះរាជពិធីដង្ហែព្រះបរមសពនៅឯការបូជាព្រះបរមសពរបស់ព្រះនាង Bejraratana Rajasuda កាលពីខែមេសាឆ្នាំ ២០១២ ។
ប៉ុន្តែការបូជាព្រះបរមសពរបស់ព្រះករុណាព្រះមហាក្សត្រនឹងក្លាយជាការលាដ៏អស្ចារ្យដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកទាំងទ្រង់ទ្រាយធំនិងទំនាញប្រវត្តិសាស្ត្រ។ លើកចុងក្រោយដែលស្តេចថៃត្រូវបានបូជាគឺ ៦៦ ឆ្នាំមុននៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រ Ananda Mahidol ត្រូវបានបូជានៅខែមីនាឆ្នាំ ១៩៥០ នៅឯ Sanam Luang ។
កោដ្ឋបុណ្យដ៏ប្រណិតដែលធ្វើពីឈើម៉ៃចាន់ហូមក្រអូប
បន្ទាប់ពីការថ្វាយព្រះភ្លើង ព្រះបរមកោដ្ឋ ត្រូវបានគេរំពឹងថា នឹងរក្សាទុកសម្រាប់ការតាំងពិពណ៌នៅក្នុងសារមន្ទីជាតិទីក្រុងបាងកក ដូចព្រះបរមកោដ្ឋមុនៗ របស់សម្តេចម៉ែ និងព្រះអង្គម្ចាស់ កល្យាណវឌ្ឍនា។
ទោះបីជិតមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការសោយទីវង្គតរបស់ព្រះរាជាដ៏គួរអោយគោរពក៏ដោយក៏វត្តមានរបស់ព្រះអង្គនៅតែមានអារម្មណ៍ខ្លាំងដដែល។ ពិធីបូជាសពដ៏ធំនេះនឹងធ្វើឡើងក្នុងកំឡុងថ្ងៃទី ២៥-២៩ ខែតុលាហើយនឹងទាក់ទាញជនជាតិថៃរាប់ពាន់នាក់ទៅកាន់រដ្ឋធានីថៃ។ ពួកគេនឹងមកពីប្រវែងនិងទទឹងនៃនគរ។ សណ្ឋាគារនៅទីក្រុងបាងកកត្រូវគេរំពឹងថានឹងមមាញឹកខ្លាំង។
អគារបូជាសពមានទំហំ ៣១,០០០ ម៉ែត្រការ៉េ។ នៅចំកណ្តាលរបស់វាគឺជាទីបញ្ចុះសពមាស។ រចនាសម្ព័នការ៉េមានទំហំ 31,000m គុណ 60m និងកំពស់ 60m ហ៊ុំព័ទ្ធដោយទឹក ជាការទទួលស្គាល់ស្នាដៃរបស់ព្រះមហាក្សត្រជាមួយនឹងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទឹករបស់ប្រទេស។
នៅថ្ងៃទី 26 ខែតុលា មឈូសដែលដង្ហែព្រះបរមសពរបស់ព្រះបាទ ភូមិបុល នឹងត្រូវដង្ហែមកទីនេះ ហើយតម្កល់ដល់កំពូលនៃព្រះមេរុ ដើម្បីដុតក្នុងឡដុត។
អាចផ្ទុកមនុស្សបានរហូតដល់ 7,000 នាក់ រួមទាំងសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល និងភ្ញៀវបរទេស អគារនេះនឹងមានភាពអស្ចារ្យ និងថ្លៃថ្នូរ។ ព្រះបរមរាជវាំងដ៏អស្ចារ្យនឹងក្លាយជាផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា។ សាធារណជនទូទៅនឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យសពទេ ប៉ុន្តែនឹងអាចចូលទស្សនាបានក្រោយពិធីបុណ្យ។
រទេះភ្លើងបុណ្យសពធំ
នៅសារមន្ទីជាតិបាងកក ដើរមួយខ្លីពី Sanam Luang វិចិត្រករកំពុងមមាញឹកក្នុងការស្តាររទេះធំ និងរទេះផ្សេងៗទៀតដែលនឹងប្រើក្នុងដង្ហែ។ រទេះធំត្រូវបានគេប្រើតាំងពីរជ្ជកាលរាមាទី១ ជាស្តេចទីមួយក្នុងរាជវង្សចក្រីបច្ចុប្បន្ន ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៧៨២។
ស្តេចភូមិបុលជាស្តេចទី ៩ នៃរាជវង្ស។ ប្រទេសថៃបានឈានទៅមុខពីសង្គមកសិកម្មយ៉ាងសំខាន់ទៅជាសេដ្ឋកិច្ចធំទី ២ នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ក្នុងកំឡុងពេលដែល Bhumibol ឡើងគ្រងរាជ្យ។ ឥឡូវកត្តាជំរុញសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចគឺការនាំចេញដូចជារថយន្តអាហារនិងទេសចរណ៍។
ព្រះមហាក្សត្រ Bhumibol បានសោយទិវង្គតនៅថ្ងៃទី 13 ខែតុលា ឆ្នាំ 2016។ ព្រះមហាក្សត្រដែលបានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1946 បានយាងមកជានិមិត្តរូបនៃការបន្ត។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ ប្រទេសនេះមាននាយករដ្ឋមន្ត្រីជាងពីរដប់នាក់ និងរដ្ឋប្រហារយោធាចំនួន ១០។
សិប្បករកំពុងមមាញឹកក្នុងការជួសជុលរទេះធំ
រទេះសេះមាសដែលបានស្ដារឡើងវិញដើម្បីនាំយកព្រះមហាក្សត្រថៃចុងក្រោយក្នុងដំណើរចុងក្រោយរបស់គាត់កំពុងត្រូវបានជួសជុលដោយកម្មករនៅទីក្រុងបាងកក។ រទេះធ្វើពីឈើនិងតុបតែងដោយមាសនិងកញ្ចក់រទេះចំណុះ ១៣.៧ តោនមានបណ្តោយ ១៨ មកំពស់ ១១,២ មនិងទទឹង ៤.៨ ម។
រថព្រះបរមសពព្រះបរមកោដ្ឋ ក្នុងពេលដង្ហែព្រះបរមសព ព្រះនាង បេជេ រតនា កាលពីឆ្នាំ២០១២
ទាញដោយបុរសចំនួន 216 នាក់ នឹងដង្ហែព្រះបរមកោដ្ឋ ដែលផ្ទុកព្រះសពរបស់ព្រះបាទ Bhumibol Adulyadej ទៅកាន់កន្លែងបូជាព្រះសពនៅ Sanam Luang ។ វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ចុងក្រោយក្នុងឆ្នាំ 2012 សម្រាប់ការបូជាព្រះនាង Bejaratana Rajasuda ដែលជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ស្តេច។
ដោយបានរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះអស់រយៈពេលជាងមួយភាគបួននៃសតវត្សរ៍ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដោយមានករណីលើកលែងមួយចំនួនដែលថាការគិតដោយសន្តិវិធីបានកើតឡើងនៅទូទាំងប្រទេស។ កាលពីអតីតកាលប្រទេសនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយឈុតឆាកនយោបាយច្របូកច្របល់នៅពេលដែលវាបានតស៊ូជាមួយលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ទោះយ៉ាងណាប្រទេសជាតិមានទុក្ខព្រួយរួមសុខទុក្ខជាមួយគ្នា។
អំពីអ្នកនិពន្ធ
Andrew J Wood កើតជាជនជាតិអង់គ្លេស ជាអ្នកនិពន្ធទេសចរណ៍ឯករាជ្យ ហើយសម្រាប់អាជីពភាគច្រើនរបស់គាត់ជាអ្នកសណ្ឋាគារអាជីព។ Andrew មានបទពិសោធន៍ផ្នែកបដិសណ្ឋារកិច្ច និងការធ្វើដំណើរជាង 35 ឆ្នាំ។ គាត់គឺជាសមាជិក Skal និងជានាយកក្រុមហ៊ុន WDA Travel Co. Ltd និងក្រុមហ៊ុនបុត្រសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួនគឺ Thailand by Design (ដំណើរកំសាន្ត/ការធ្វើដំណើរ/MICE)។ គាត់គឺជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកសណ្ឋាគារនៃសាកលវិទ្យាល័យ Napier, Edinburgh ។ Andrew ក៏ជាអតីតនាយកគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃ Skal International (SI) ប្រធានជាតិ SI THAILAND ប្រធានក្លឹប SI BANGKOK ហើយបច្ចុប្បន្នជា SI AA VP អាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងជានាយកផ្នែកទំនាក់ទំនងសាធារណៈ Skal International Bangkok ។ គាត់គឺជាសាស្ត្រាចារ្យភ្ញៀវប្រចាំនៅសាកលវិទ្យាល័យនានាក្នុងប្រទេសថៃ រួមទាំងសាលាបដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់សាកលវិទ្យាល័យ Assumption និងថ្មីៗនេះសាលាសណ្ឋាគារជប៉ុននៅទីក្រុងតូក្យូ។ ដើម្បីធ្វើតាមគាត់ សូមចុចទីនេះ.
អ្វីដែលត្រូវយកចេញពីអត្ថបទនេះ៖
- People bowed and prostated themselves before him and always proffered a deep wai (the Thai greeting with the palms pressed together in a prayer-like fashion) not just as a sign of respect but out of a deep sense of love and devotion.
- A spiritual as well as historical landmark of the city, Sanam Luang has been used as the funeral ground of kings, queens, princes and princesses since the beginning of the present Chakri dynasty of the Rattanakosin era (1782).
- តាមទំនៀមទំលាប់ ឈើពីដើមម៉ៃច័ន្ទហូមដ៏កម្រ និងមានក្លិនក្រអូប ដែលជាប្រភេទកាឡាម៉ាត (ស្រដៀងនឹងឈើគ្រញូង) ពីឧទ្យានជាតិប៊ូរីក្នុងខេត្ត Prachuap Khiri Khan នឹងត្រូវប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ព្រះមហាក្សត្រ Bhumibol Adulyadej។
