វាមានរយៈពេលពេញមួយខែហើយចាប់តាំងពីខ្ញុំបានមកដល់ទីក្រុង Amman ប្រទេសហ្ស៊កដានី។ គ្មានអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ជាងការសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សដែលមានអរិយធម៌ដែលមានអាយុកាលជិត 3,000 ឆ្នាំមុននោះទេ។
ខ្ញុំមានឱកាសធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូងទៅកាន់ទីក្រុង Karak ជាកន្លែងដែលប្រាសាទដ៏ធំសម្បើមមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយពួកបូជនីយកិច្ចក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំ ហើយបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1161 នៃគ.ស.។ ទីក្រុងការ៉ាកត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដោយដាក់ឈ្មោះថា Kir Heres ជាកន្លែងដែលស្តេចអ៊ីស្រាអែលឡោមព័ទ្ធស្តេចម៉ូអាប់មួយអង្គឈ្មោះមេសានៅក្នុងបន្ទាយរបស់គាត់។ រឿងនោះថា ស្តេចពាហនៈមានព្រះទ័យក្រៀមក្រំជាខ្លាំង ទើបទ្រង់បូជាព្រះរាជបុត្រច្បងរបស់ទ្រង់នៅលើកំពែងបន្ទាយ ធ្វើឲ្យអ្នកឡោមព័ទ្ធបញ្ឈប់ការវាយប្រហារត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ស្តេច Mesha បានចារឹកព្រឹត្តិការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅលើថ្មដែលហៅថា Stele of Mesha ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយអំពីការបរាជ័យណាមួយឡើយ ជំនួសមកវិញដោយអះអាងថាបានដឹកនាំគូប្រជែងរបស់គាត់ជារៀងរហូត។ វាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំថា នេះត្រូវតែជាគំរូមួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុតនៃការឃោសនាបំផ្លើសសង្គ្រាម។
ស្ថានទូតអាមេរិកនៅទីក្រុង Amman កំពុងរៀបចំកម្មវិធី Boston Children's Chorus ក្នុងការប្រារព្ធខួប 60 ឆ្នាំនៃទំនាក់ទំនងរវាងសហរដ្ឋអាមេរិក និងហ្ស៊កដានី ដោយរៀបចំការសម្តែងនៅទីតាំងជាច្រើនរួមទាំង Castle at Karak ផងដែរ។ នៅពេលចូលទៅក្នុងប្រាសាទ ភរិយារបស់ខ្ញុំ មេហ្គាន បានឮក្មេងៗនៃក្រុមបន្ទរកំពុងហាត់ច្រៀងពរជ័យដល់ព្យាការីរបស់យើង សូមឲ្យគាត់មានសន្តិភាព ទោះបីនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង Yankee ក៏ដោយ។
ពេញមួយបូជនីយកិច្ច ការ៉ាកបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទីតាំងសំខាន់មួយ ដោយសារវាជាលំនៅរបស់ម្ចាស់នៃ Transjordan ដែលសម្បូរទៅដោយផលិតផល និងចំណូលពន្ធ និងជាស្តេចដ៏សំខាន់បំផុតនៃនគរ Crusader ។ ជាក់ស្តែង គ្រិស្តសាសនិក និងមូស្លីមបានជួញដូរគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយយកពន្ធលើឈ្មួញរបស់គូប្រជែងរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលកងទ័ពរបស់ពួកគេជួបប្រទះគ្នាទៅវិញទៅមកនៅលើសមរភូមិ។
រូបសំណាកគោរព Saladin ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីបក្នុងសតវត្សទី 12 ឈរនៅកណ្តាលទីក្រុង Karak ។
នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1170 Reynald នៃ Chatillon បានរកឃើញខ្លួនឯងថាជាម្ចាស់នៃ Transjordan ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់វិធីសាស្រ្តដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្ននិងព្រៃផ្សៃរបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាលអ្នកទោសរបស់គាត់។ ដោយបំពានលើសន្ធិសញ្ញាដែលមានរយៈពេលយូរ គាត់បានចាប់ផ្តើមលួច និងសម្លាប់ក្រុមអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលជាប់ព្រំដែន Mecca ហើយថែមទាំងបានព្យាយាមវាយលុកទៅលើទីក្រុងបរិសុទ្ធមូស្លីមពីរគឺ Mecca និង Medina ។ ក្នុងរដូវរងារ Reynald បានទៅឆ្ងាយដើម្បីបំបែកកងនាវាតូចមួយដែលបន្ទាប់មកគាត់បានដឹកជញ្ជូននៅលើអូដ្ឋត្រឡប់ទៅសមុទ្រក្រហមដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានផ្គុំកប៉ាល់របស់គាត់ឡើងវិញហើយបានចាប់ផ្តើមវាយឆ្មក់កំពង់ផែអារ៉ាប់។ ខ្ញុំត្រូវបានគេណែនាំជាលើកដំបូងអំពីរឿងទាំងនេះពីថ្ងៃមហាវិទ្យាល័យរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំតែងតែលេងជា Saladin លើហ្គេមកុំព្យូទ័រ "យុទ្ធសាស្ត្រពេលវេលាពិត" ដែលមានឈ្មោះថា Age of Empires ។
អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីប សាឡាឌីន (Salah ad-Din ជាភាសាអារ៉ាប់ ឬ "អ្នកកែតម្រូវសាសនា") បានឆ្លើយតបយ៉ាងរហ័ស ដោយបានដណ្តើមយកទីក្រុងការ៉ាក ហើយស្ទើរតែគ្រប់គ្រងការវាយលុកប្រាសាទនោះ តើវាមិនមែនសម្រាប់ភាពខ្ជាប់ខ្ជួននៃអ្នកជិះសេះតែមួយទេ។ បានការពារច្រកទ្វារ។ ខិត្តប័ណ្ណតូចមួយដែលខ្ញុំបានស្រង់ចេញពីក្រសួងទេសចរណ៍ និងវត្ថុបុរាណ រៀបរាប់ថា នៅយប់នៃការវាយប្រហារ ពិធីមង្គលការមួយកំពុងប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងប្រាសាទ៖ កូនប្រសារបស់ Reynald កំពុងរៀបអភិសេកជាមួយព្រះនាង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនោះ Lady Stephanie ម្តាយរបស់កូនកំលោះបានផ្ញើចានពីពិធីបុណ្យទៅ Saladin ដែលបានសួរភ្លាមៗថាតើប៉មណាដែលគូស្នេហ៍វ័យក្មេងត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងនោះដោយដឹកនាំការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់មូស្លីមឱ្យឆ្ងាយពីវា។
នៅពេលការមកដល់នៃការសង្គ្រោះពីក្រុងយេរូសាឡឹម ការឡោមព័ទ្ធត្រូវបានលើក ប៉ុន្តែ Reynald នៅតែព្យាយាមប្លន់រទេះដ៏ធំ ហើយថែមទាំងចាប់ប្អូនស្រីរបស់ Saladin ធ្វើជាចំណាប់ខ្មាំងផងដែរ។ សកម្មភាពទាំងពីរនេះ បានកើតឡើងក្រោមសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព ដែលបណ្តាលឱ្យមានសមរភូមិ Hattin ជាបន្តបន្ទាប់ ដែលនាំទៅដល់ការបរាជ័យទាំងស្រុងនៃកងទ័ព Crusader ។ Saladin បានជួយសង្គ្រោះអ្នកទោសភាគច្រើន លើកលែងតែ Reynald de Chatillon ដែលគាត់បានប្រហារជីវិតនៅនឹងកន្លែងសម្រាប់ការក្បត់របស់គាត់។
ដោយគ្មានជំនួយពីកងទ័ពដែលត្រូវបានកាត់ចេញ អ្នកការពារការ៉ាកបានធ្វើការឡោមព័ទ្ធដ៏យូរអង្វែង ដោយបានស៊ីសាច់សត្វទាំងអស់នៅក្នុងប្រាសាទ ហើយថែមទាំងលក់ទៅឱ្យអ្នកឡោមព័ទ្ធរបស់ពួកគេជាថ្នូរនឹងនំប៉័ងស្ត្រី និងកូនរបស់ពួកគេដែលពួកគេមិនអាចចិញ្ចឹមបានទៀត។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលប្រាំបីខែ អ្នកនៅរស់រានមានជីវិតចុងក្រោយបានប្រគល់ប្រាសាទរបស់ពួកគេទៅឱ្យប្រជាជនម៉ូស្លីម ដែលដោយទទួលស្គាល់ភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ បានស្ដារគ្រួសាររបស់ពួកគេឡើងវិញ និងអនុញ្ញាតឱ្យពួក Crusaders មានសេរីភាព។
មុនពេលចាកចេញពីប្រាសាទ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញស្ត្រីជនជាតិអាមេរិកមួយចំនួនដែលទើបតែចូល ហើយដឹងថាពួកគេជាម្តាយរបស់កុមារមកពីបូស្តុន។ អ៊ីម៉ាមជនជាតិហ្ស៊កដានីដែលខ្ញុំបានជួបនៅក្នុងប្រាសាទបានបង្ខំខ្ញុំឱ្យអញ្ជើញពួកគេឱ្យដឹងអំពីសាសនាអ៊ីស្លាម។ ការបកប្រែសម្រាប់គាត់ ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថា សាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនាសន្តិភាព ដែលហៅទៅកាន់សារដូចគ្នាដែលបានផ្ញើនៅលើអណ្តាតរបស់ព្យាការី និងអ្នកនាំសារមុនៗ ដែលបុរសមិនគួរថ្វាយបង្គំក្រៅពីព្រះ ហើយបានបញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់មូស្លីមថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាមេស្ស៊ី ហើយនឹងត្រឡប់មកវិញ។ ដើម្បីដឹកនាំនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបាននិយាយថា ការឈរនៅកន្លែងនេះ និយាយពាក្យទាំងនេះ គឺជាភស្តុតាងខ្លួនឯងថា សាសនាទាំងអស់គោរពបូជាព្រះតែមួយ អ្នកបង្កើត និងជាអ្នកទ្រទ្រង់សកលលោក។ ជាពិសេស ស្ត្រីម្នាក់បានស្រក់ទឹកភ្នែកបន្តិច ហើយសុំថតរូបជាមួយគ្រួសារខ្ញុំ។
នៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយអំពីឧប្បត្តិហេតុនេះទៅកាន់គ្រូភាសាអារ៉ាប់របស់ខ្ញុំ គាត់បានចង្អុលបង្ហាញខគម្ពីរមួយពីគម្ពីគូរ៉ាដែលចែងថា “ហើយនៅពេលដែលពួកគេស្តាប់វិវរណៈដែលបានទទួលដោយរ៉សូល អ្នកនឹងឃើញភ្នែករបស់ពួកគេហៀរទឹកភ្នែក ត្បិតពួកគេទទួលស្គាល់ការពិត។ ពួកគេអធិស្ឋានថា៖ ‹លោកម្ចាស់! យើងជឿ សរសេរយើងចុះក្នុងចំណោមសាក្សី»។
រឿងចុងក្រោយដែលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់នាងមុននឹងចាកចេញ ធ្វើអោយនាងសើច។ វាជាអ្វីដែលខ្ញុំយកពីបងប្រុសរបស់ខ្ញុំដែលបាននិយាយនៅព្រះវិហារនៅ Knoxville ។ យើងចូលចិត្តមើលឥស្លាមជាសារទីបី និងចុងក្រោយនៅក្នុងត្រីភាគីដែលត្រូវបានបង្ហាញទាំងស្រុងដោយព្រះ។ "តើអ្នកបានឃើញ Starwars ដែលជាក្តីសង្ឃឹមថ្មីទេ?" ខ្ញុំបានសួរ។ "តើអ្នកបានឃើញ Empire Strikes Back ទេ? អញ្ចឹង អ្នកនឹងមិនយល់សាច់រឿងទាំងស្រុងទេ រហូតទាល់តែអ្នកមើល Return of the Jedi!
